Ebrahim Mohamed
Saturday, 11 July 2015 19:38
مسابقة المجتبى (ع) الثقافية
تدعوكم اللجنة الاعلامية لمأتم الجواونة لحضور مسابقة المجتبى الرمضانية الثقافية والتي سوف تقام في مأتم الجواونة بقرية داركليب
Published in
أخبار المأتم
Tagged under
Saturday, 11 July 2015 19:18
ملخص المحاضرة مع تغطية مصورة - ليلة 25 رمضان 1436 هـ - الشيخ هاني البناء
ملخص المحاضرة مع تغطية مصورة - ليلة 25 رمضان 1436 هـ - الشيخ هاني البناء
ملخص محاضرة المجلس الرمضاني
الموضوع : أولادنا أكبادنا فلنربهم على المبادئ
الخطيب : الشيخ هاني البناء - الساعة : 9:30 مساءً
ليلة الأحد 11 يوليو 2015 - ليلة الخامس والعشرين من شهر رمضان المبارك ١٤٣٦ هـ 
.بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ ﴾.
التركيز على مرحلة المراهقة لأنها مرحلة فيها خطورة وهي مرحلة انتقال من الطفولة إلى الرجولة.
الممارسات الخاطئة التي تتعاطى مع المراهق:
الوالدين بدلا من أن يكونا في وضع المربي يكونا أحيانا في موضع القاضي:جنب نفسك أن تكون قاضي. - أن يكون موقفهما كموقف المحقق:التحقيق مع المراهق من أين أتى ومع من كان و ..الخ.
- السجان: يكون موقفهما موقف تهديد. - التعامل مع الولد المراهق بازدواجية: في المحاسبة يكون التعامل معه كطفل و في العقاب يكون التعامل معه كرجل.
- المطلوب من الوالدين: أن يكون كل منهما مربيا للمراهق.
كيف نتحمل الأولاد في مرحلة المراهقة؟المراهقة ليست مشكلة وإنما مرحلة:
- أن ننظر إلى ثواب العملية في حال نجاحها:مثلا اذا علمت ابنك الوضوء والصلاة وأي عمل صالح فإن تلك الأعمال تحسب له ولك أيضا ولمن يعلمه هو كذلك لأنك أنت من علمته وتكون صدقة جارية لك.
- أن تشتري كتابا وتقرأ فيه خصائص هذه المرحلة: معرفة خصائص هذه المرحلة تجعل الوالدين يصبران عليها (على المرحلة). - أن لا نتعامل مع المراهق بالقسوة بسبب الشعور بالفشل: الاعتقاد بفشل التربية أمر خاطئ. - أن يكون تقييم الأولاد بطريقة مثالية. ما الذي يحتاجه المراهق من والديه؟ - الأمان والحب. - الإحترام. - الحاجة إلى إثبات الذات. - التوجيه الإيجابي/ للأسف يوجد لدينا توجيه سلبي (مثل الوعظ بأنه كان من المفترض أن تعمل كذا وكذا). - عليك أن لا تدخل مع الابن في التفاصيل المملة.- أن تؤدب الولد بما يناسب زمانه: (لا تؤدبوا أولادكم بأخلاقكم؛ لأنهم خلقوا لزمان غير زمانكم). القيم التي ينبغي أن نربي أولادنا عليها: - القيم الروحية: الحب مع الله و الإيمان. - القيم الأخلاقية: الصدق والعدل. - القيم العقلية: أن لا تصدق كل شيء. - القيم الانفعالية: حب المؤمنين وحب قضاء حوائجهم. - القيم الاجتماعية: تعليم المجتمع ومساعدتهم في ما يمكن مساعدتهم. - القيم المادية: التصرف الصحيح في المال. - القيم الجمالية: إن الله جميل يحب الجمال (أن يكون الابن مرتبا). المبادئ: - مبدأ النظافة (أن تعلم الابن عن أهمية النظافة وكم هو شأنها في الإسلام). - مبدأ التعليم. - حب الذات: الذي يحب نفسه لا يضرها (الذي يحب نفسه فإنه يسعى لأن يكون كريما وأن يكون ذا خلق حسن ..الخ).و أن تعلمه بأن التحرشات تضر بك وتؤثر على شخصيتك في المستقبل وإذا كنت تحب نفسك فعليك عدم السماح لأي شخص أن يتحرش بك وإن لم تستطع فعليك إخباري بذلك.
اللجنة الإعلامية - مأتم الجواونة
Published in
أخبار المأتم
Tagged under
Friday, 10 July 2015 19:14
ملخص المحاضرة مع تغطية مصورة - ليلة 24 رمضان 1436 هـ - الشيخ هاني البناء
ملخص المحاضرة مع تغطية مصورة - ليلة 24 رمضان 1436 هـ - الشيخ هاني البناء
ملخص محاضرة المجلس الرمضاني الموضوع : فلنكن صابرين (٣). الخطيب : الشيخ هاني البناء - الساعة : 9:30 مساءً ليلة السبت ١٠ يوليو ٢٠١٥ - ليلة الرابع والعشرين من شهر رمضان المبارك ١٤٣٦ هـ .بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
﴿وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ ﴾.
كيف نصبر على المصائب ؟ الإيمان: الإيمان بأن الله لطيف، والإيمان أن الصبر في جميع أحواله حسن وجميل. التصبر: التدريب على الصبر. التدبر: أن تتدبر في ثواب الله عز وجل.| الابتلاء يرفع درجتك عند الله،ويرفع لك حسناتك،ويكفر عن ذنوبك |.
أمام الابتلاء لا يوجد سوى خيارين:• خيار الصبر وخيار الجزع.
° لا الصبر ولا الجزع يرجع الميت:
ورد في الرواية: « إن صبرتَ جرى عليك القَدَرُ وأنت مأجور، وإن جزِعتَ جرى عليك القدر وأنت مأزور » .
الجزع لا خير فيه بل لا تؤجر على مصيبتك إن جزعت.
لقد ذكرنا سابقا أن البكاء على الميت لا يوجد فيه أي شيء وإنما الجزع هو الذي يحبط الأجر.
فلسفة الابتلاء: روي عن أبي عبدالله عليه السلام : « إن أشد الناس بلاء الانبياء ثم الذين يلونهم، ثم الأمثل فالأمثل ».وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال كما في الرواية: « ما أوذي نبي مثل ما أوذيت ».
- ذكر الله: أن تذكر الله ولا تتعلق بالدنيا.﴿وَلَقَدْ أَخَذْنَا آلَ فِرْعَونَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِّن الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ﴾ | لعلهم يذكرون.
﴿وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ﴾ | لعلهم يرجعون.
روي عن النبي (صلى الله عليه وآله) : هبط إليَّ جبرئيل (ع) في أحسن صورة ، فقال : يا محمد !.. الحقّ يقرئك السلام ، و يقول لك : إني أوحيت إلى الدُّنيا أن تمرَّري وتكدَّري وتضيَّقي وتشدَّدي على أوليائي ، حتى يحبّوا لقائي ، وتيسَّري وتسهَّلي وتطيبيّ لأعدائي حتى يبغضوا لقائي ، فإنّي جعلت الدنيا سجناً لأوليائي وجنّة لأعدائي.
- يذهب بالغرور:روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله : « لولا ثلاثة في ابن آدم ما طأطأ رأسه شيء: المرض ، والموت ، والفقر ، وكلهن فيه وإنه لمعهن لوثاب » .
- أن تنظر إلى قصر الدنيا. - أن تستشعر محبة الله: روي عن الإمام الباقر عليه السّلام : « إنَّ اللهَ تَبارَكَ وتَعالى إذا أحَبَّ عَبداً غَتَّهُ بِالبَلاءِ غَتّاً ، وثَجَّهُ بِالبَلاءِ ثَجّاً. فَإِذا دَعاهُ ، قالَ : لَبَّيكَ عَبدي ، لَئِن عَجَّلتُ لَكَ ما سَأَلتَ إنّي عَلى ذلِكَ لَقادِرٌ ، ولَئِنِ ادَّخَرتُ لَكَ فَمَا ادَّخَرتُ لَكَ فَهُوَ خَيرٌ لَكَ ».
الصبر على الطاعة: - أن نتأمل في خير العبادة: العبادة علاقة مع الله والعلاقة مع الله لذة تستشعر وأنس روحي.اللذة والحاجة الروحية (أرحنا بها يا بلال).
ورد في الحديث القدسي : يا عبادي الصديقين !.. تنعّموا بعبادتي في الدنيا ، فإنكم تتنعمون بها في الآخرة.
- الانضباط والنظام.- معرفة كرم الله ومعرفة ما ينتج من العبادة.ذكر في وصف المتقين: صبروا أياما قصيرة أعقبتهم راحة طويلة.
- معرفة التدرج في العبادة حتى لا تتحول العبادة إلى ملل.ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام: « خادع نفسك في العبادة وارفق بها ولا تقهرها ، وخذ عفوها ونشاطها إلا ما كان مكتوبا عليك من الفريضة ، فإنه لا بد لك من قضائها ».
وعن الإمام الصادق عليه السلام : «لا تكرهوا إلى أنفسكم العبادة ».
إنّ الله إذا أحبّ عبداً أدخله الجنّة ورضي عنه باليسير.روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله: « إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق ولا تكرهوا عبادة الله إلى عباد الله، فتكونوا كالراكب المنبت الذي لا سفرا قطع ولا ظهرا أبقى ».
الصبر عن المعاصي: في الرواية : « …فالصبر على أربع شعب: على الشوق والشفق والزهد والترقب فمن اشتاق إلى الجنة سلا عن الشهوات ومن أشفق من النار رجع عن المحرمات. ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات. ومن ارتقب الموت سارع إلى الخيرات ». الصبر في العلاقات الاجتماعية: - الوالدين:روي عن أبي عبدالله عليه السلام: « من نظر إلى أبويه نظر ماقت وهما ظالمان له لم يقبل الله له صلاة ».
الزوجة والزوج:روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله: « مَن صَبَرَ عَلى سُوءِ خُلُقِ امرَأتِهِ واحتَسَبَهُ؛ أعطاهُ اللّهُ تعالى بكُلِّ مرة يَصبِرُ علَيها مِنَ الثَّوابِ، ما أعطى أيُّوبَ (عليه السلام) عَلى بَلائهِ.. وكانَ علَيها مِنَ الوِزْرِ في كُلِّ يَومٍ ولَيلةٍ؛ مِثلُ رَمْلٍ عالِجٍ)...».
وروي عنه صلى الله عليه وآله: « مَن صَبَرَت عَلى سوءِ خُلُقِ زَوجِها؛ أعطاها مِثلَ ثَوابِ آسِيَةَ بِنتِ مُزاحِمٍ ».
- الجار:روي عن الإمام الكاظم عليه السلام: « ليس حسن الجوار كف الأذى ، ولكن حسن الجوار الصبر على الأذى ».
الفاتحة إلى روح فقيد القرية المرحوم الحاج محمد عبدالرسول محسن أبو زهيرة "أبو جعفر" وإلى أرواح المؤمنين والمؤمنات.
اللجنة الإعلامية - مأتم الجواونة.
Published in
أخبار المأتم
Tagged under
Thursday, 09 July 2015 19:34
ملخص المحاضرة مع تغطية مصورة - ليلة 23 رمضان 1436 هـ - الشيخ هاني البناء
ملخص المحاضرة مع تغطية مصورة - ليلة 23 رمضان 1436 هـ - الشيخ هاني البناء
ملخص محاضرة المجلس الرمضاني الموضوع : فلنكن صابرين (٢). الخطيب : الشيخ هاني البناء - الساعة : 9:30 مساءً ليلة الجمعة ٩ يوليو ٢٠١٥ - ليلة الثالث والعشرين من شهر رمضان المبارك ١٤٣٦ هـ .بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
﴿ رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِين ﴾.
الصبر: - روي عن النبي صلى الله عليه وآله: « الصبر ثلاثة:
- صبر عند المصيبة، - وصبر على الطاعة، - وصبر عن المعصية. فمن صبر على المصيبة حتى يردها بحسن عزائها كتب الله له ثلاثمائة درجة، وما بين الدرجة إلى الدرجة كما بين السماء إلى الأرض، ومن صبر على الطاعة كتب الله له ستمائة درجة، ما بين الدرجة إلى الدرجة كما بين تخوم الأرض إلى العرش، ومن صبر على المعصية كتب الله له تسعمائة درجة، ما بين الدرجة إلى الدرجة كما بين تخوم الأرض إلى منتهى العرش ».
- وروي عنه (صلى الله عليه وآله): « سيأتي على الناس زمان لا ينال الملك فيه إلا بالقتل والتجبر، ولا الغنى إلا بالغصب والبخل، ولا المحبة إلا باستخراج الدين واتباع الهوى، فمن ادرك ذلك الزمان فصبر على الفقر وهو يقدر على الغنى، وصبر على البغضة وهو يقدر على المحبة، وصبر على الذل وهو يقدر على العز، آتاه الله ثواب خمسين صديقاً ممن صدق بي ».
من عوامل الصبر: العامل الوراثي: مثلا شخص يتزوج عائلة مؤمنة صابرة. - عامل الإيمان: معرفة فوائد وثمار الصبر تجعل الإنسان مؤمنا بما يكتب له من بلاءات.- ورد عن رسول الله صلى الله عليه وآله: « إن الرجل ليكون له الدرجة عند الله ـ تعالى ـ لا يبلغها بعمل حتى يبتلى ببلاء في جسمه فيبلغها بذلك ». التصبر:- عَوِّدْ نَفْسَكَ اَلتَّصَبُّرَ عَلَى اَلْمَكْرُوهِ وَ نِعْمَ اَلْخُلُقُ اَلتَّصَبُرُ فِي اَلْحَقِّ.من يتصبر فإن الصبر تكون ملكة له مستقبلا.
اللجنة الإعلامية - مأتم الجواونة.
Published in
أخبار المأتم
Tagged under
Thursday, 09 July 2015 18:58
الحاج محمد عبدالرسول أبو زهيرة في ذمة الله
بَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ
يتقدم رئيس و أعضاء مجلس إدارة مأتم الجـواونة و كافة منتسبيه بأحر التعازي و المواساة لعائلة
" الحاج محمد عبدالرسول أبو زهيرة ( أبو جعفر ) "
سائلين المولى العلي القدير أن يتغمده بواسع رحمـته و يسكنه الفسيح من جناته ويلهم أهله الصبر والسـلوان
Published in
أخبار عامة
Tagged under
Wednesday, 08 July 2015 19:14
ملخص المحاضرة مع تغطية مصورة - ليلة 22 رمضان 1436 هـ - الشيخ هاني البناء
ملخص المحاضرة مع تغطية مصورة - ليلة 22 رمضان 1436 هـ - الشيخ هاني البناء
ملخص محاضرة المجلس الرمضاني الموضوع : فلنكن صابرين (١). الخطيب : الشيخ هاني البناء - الساعة : 9:30 مساءً ليلة الخميس ٨ يوليو ٢٠١٥ - ليلة الثاني والعشرين من شهر رمضان المبارك ١٤٣٦ هـ .بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
﴿ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴾.
الصبر هو ضبط النفس والسيطرة عليها أمام الانفعالات والمشقات وأمام التحديات والمصاعب. ما ينشأ من الصبر: - الصبر على المصيبة: هو لا عدم مبالاة ولا جزع الوسط بينهما يسمى صبرا (البكاء على الفقيد لا يوجد فيه جزع فالروايات التي لدينا ذكرت أن رسول الله صلى الله عليه وآله قد بكى على ابنه وقد بكى على مصاب الحسين عليه السلام). - الصبر في المعركة: لا هي حالة جبن ولا هي حالة تهور (حالة وسط بينهما).| الصبر يرغم الأعداء | ، | الشجاعة صبر ساعة |.
﴿إنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْن﴾.
الشجاعة صفة جميلة وكمال في المعركة (العشرون الذين يغلبوا مائتين صفتهم صابرون).
- العلاقات: هناك حليم يكظم غيظه وهناك غضوب: الحليم الذي يكظم غيظه لديه صفة صبر على من يؤذيه.﴿ وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيم﴾.
- العبادات. - الشهوات:هناك من يأكل أكلا لذيذا حتى وإن كان حراما (هذا شره) بينما من يصبر على شهواته وملذاته لإيمانه يسمى عفيفا (لديه عفة البطن والفرج).
- الزهد: الزهد ليس أن لا تتنعم بشيء ، وقد اختصر معنى الزهد في: لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ. - الغنى: هناك من إذا أصبح غنيا فإن التواضع تكون سمته وهناك من إذا أصبح غنيا تكبر على الآخرين. - الصبر على الكتمان:استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان.
بعض الروايات عن الصبر: ورد في الرواية أنه لما سئل رسول الله عن الإيمان، قال: " هو الصبر،لأنه أكثر أعماله وأشرفها ».
ورد عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام : «الصَّبْرُ أَحْسَنُ خلل الْإِيمَانِ وَأَشْرَفُ خَلَائِقِ الْإِنْسَان » .
روي عن النبي عيسى (ع) : « إنّكُم لا تُدرِكُونَ ما تُحِبُّونَ إلّا بِصَبرِكُم على ما تَكرَهُونَ ».
روي عن أمير المؤمنين (عليه السلام): « الصبر على مضض الغصص يوجب الظفر بالفرص ».
من لا صبر له:ورد في الحديث : « المصيبة بالصبر أعظم المصائب».
ما هي علامات الصابر ؟ - روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله «علامة الصابر في ثلاث : أوّلها : أن لا يكسل ، والثانية : أن لا يضجر ، والثالثة : أن لا يشكو من ربّه عزّ وجلّ ، لأنه إذا كسل فقد ضيّع الحق ، وإذا ضجر لم يؤدِّ الشكر ، وإذا شكا من ربّه عزّ وجلّ فقد عصاه ». أقسام الصبر: - صبر التائبين. - صبر الزاهدين. - صبر الصديقين.اللجنة الإعلامية - مأتم الجواونة.
Published in
أخبار المأتم
Tagged under
Tuesday, 07 July 2015 20:57
ملخص المحاضرة مع تغطية مصورة - ليلة 21 رمضان 1436 هـ - الشيخ هاني البناء
ملخص المحاضرة تغطية مصورة - ليلة 21 رمضان 1436 هـ - الشيخ هاني البناء
ملخص محاضرة المجلس الرمضاني الموضوع : معرفة الحقوق تصونها (٢). الخطيب : الشيخ هاني البناء الساعة : 9:30 مساءً ليلة الأربعاء ٧ يوليو ٢٠١٥ - ليلة الحادي والعشرين من شهر رمضان المبارك ١٤٣٦ هـ .بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
﴿ وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنتَصِرُونَ ﴾.
نتكلم عن الحقوق وثقافة الحقوق وأن في انتشار الحقوق صيانة للعدل والنظام.
ما هي العوامل لضعف الاهتمام بثقافة الحقوق؟ - بعض الأطروحات الناقصة الخاطئة لتصوير مفاهيم دينية. كما يمثل لك الصبر بمفهوم المسيحيين (إذا ضربك احد على خدك الأيمن فأدر له خدك الأيسر) ؛ الإسلام لا يشجع ظلما ولا يقبل تجاوزا. مثال الزهد في الدنيا: هناك من يزهد ويسكت عن حقوقه ؛ بينما الإسلام يؤكد على أن الزهد شيء وعدم مطالبتك بحقوقك شيء.(وذلك أن ولاية الجائر دروس الحق كله، وإحياء الباطل كله، وإظهار الظلم والجور والفساد)
﴿فَمَنِ اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ ۚ﴾.
﴿ وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنتَصِرُونَ ﴾.
- 
ليس يسكتون وإنما ينتصرون.
ليس يسكتون وإنما ينتصرون. ورد في الحديث : « ما ضاع حق وراءه مطالب ».الأئمة علمونا أن لا نرضى بالظلم وقد ورد في دعاء مكارم الأخلاق: (وَاجْعَلْ لي يَداً عَلى مَنْ ظَلَمَني، وَلِساناً عَلى مَنْ خاصَمَني، وَظَفَراً بِمَنْ عَانَدَني، وَهَبْ لي مَكْراً عَلى مَنْ كايَدَني، وَقُدْرَةً عَلى مَنِ اضْطَهَدَني، وَتَكْذيباً لِمَنْ قَصَبَني، وَسَلامَةً مِمَّنْ تَوَعَّدَني ..)
- بعض الأحيان يأتيك طالب علم وليس لديه إحاطة كفائية. - ثقافة العيب: إِنَّ اَللَّهَ لَا يَسْتَحِي مِنْ اَلْحَقِّ. - أن لا نتحدث بالحق بسبب عامل سياسي.الحكومات اشترت وعاظ كي يخدر الناس عن حقوقهم وأصبح الجلاد يجلد ولا أحد يتكلم عنه.
- البعد الاجتماعي. أهل البيت والحقوق: ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام: « أيها الناس إن لي عليكم حقا ولكم علي حق ، فأما حقكم علي فالنصيحة لكم وتوفير فيئكم عليكم وتعليمكم كي لا تجهلوا وتأديبكم كي ما تعلموا ، وأما حقي عليكم فالوفاء بالبيعة والنصيحة في المشهد والمغيب ، والاجابة حين أدعوكم والطاعة حين آمركم »." فإن المن يبطل الاحسان. والتزيد يذهب بنور الحق. والخلف يوجب المقت عند الله والناس.."
"أَمَّا بَعْدُ فَقَدْ جَعَلَ اَللَّهُ سُبْحَانَهُ لِي عَلَيْكُمْ حَقّاً بِوِلاَيَةِ أَمْرِكُمْ وَ لَكُمْ عَلَيَّ مِنَ اَلْحَقِّ مِثْلُ اَلَّذِي لِي عَلَيْكُمْ وَ اَلْحَقُّ أَوْسَعُ اَلْأَشْيَاءِ فِي اَلتَّوَاصُفِ وَ أَضْيَقُهَا فِي اَلتَّنَاصُفِ لاَ يَجْرِي لِأَحَدٍ إِلاَّ جَرَى عَلَيْهِ وَ لاَ يَجْرِي عَلَيْهِ إِلاَّ جَرَى لَهُ وَ لَوْ كَانَ لِأَحَدٍ أَنْ يَجْرِيَ لَهُ وَ لاَ يَجْرِيَ عَلَيْهِ لَكَانَ ذَلِكَ خَالِصاً لِلَّهِ سُبْحَانَهُ دُونَ خَلْقِهِ."
ما هي فوائد ثقافة الحقوق؟ فإذا أدت الرعية إلى الوالي حقه ، وأدى الوالي إليها حقها ،عز الحق بينهم ، وقامت مناهج الدين واعتدلت معالم العدل ، وجرت على إذلالها السنن ، فصل بذلك الزمان ، وطمع في بقاء الدولة ، ويئست مطامع الأعداء . - وإذا غلبت الرعية واليهم وعلا الوالي الرعية اختلفت هنالك الكلمة وظهرت مطامع الجور وكثر الادغال في الدين وتركت معالم السنن فعمل بالهواء وعطلت الآثار وكثرت علل النفوس ولا يستوحش لجسيم حد عطل ولا لعظيم باطل اثل فهنالك تذل الابرار وتعز الاشرار وتخرب البلاد وتعظم تبعات الله عزوجل عند العباد .
إذا سادت ثقافة الحقوق ساد العدل وساد النظام وانتشرت الثقة والأمن. عظم الله أجوركم بذكرى استشهاد أمير المؤمنين عليه السلام اللجنة الإعلامية - مأتم الجواونة.
Published in
أخبار المأتم
Tagged under
Tuesday, 07 July 2015 14:43
تغطية مصورة - يوم ( 20 ) ذكرى إستشهاد الامام علي ( ع ) - سيد مكي الوداعي
تغطية مصورة - يوم ( 20 ) ذكرى إستشهاد الامام علي ( ع ) - سيد مكي الوداعي
Published in
أخبار المأتم
Tagged under
Monday, 06 July 2015 19:24
ملخص المحاضرة مع تغطية مصورة - ليلة 20 رمضان 1436 هـ - الشيخ هاني البناء
ملخص المحاضرة مع تغطية مصورة - ليلة 20 رمضان 1436 هـ - الشيخ هاني البناء
ملخص محاضرة المجلس الرمضاني الموضوع : معرفة الحقوق تصونها (١). الخطيب : الشيخ هاني البناء - الساعة : 9:30 مساءً ليلة الثلاثاء ٦ يوليو ٢٠١٥ - ليلة العشرين من شهر رمضان المبارك ١٤٣٦ هـ .بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
﴿ يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ ﴾.
الإسلام ركز على المطالبة بالحقوق لكنه يرشد لفطرة الناس.حقوق سياسية - حقوق مدنية ..الخ (جميع الحقوق) ،الإسلام رسم منظومة للحقوق.
معرفة الحقوق ينفع كثيرا.
﴿ لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ ﴾.
﴿ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ﴾.
الإسلام ركز على العدل ورفض الظلم. الغيبة حرام ولكن هناك مورد حلال وهي اذا كانت لدفع الظلم.﴿ لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ﴾.
(انصر أخاك ظالما أو مظلوما):ظالما يعني أن توقفه عن الظلم.فَلاَ تُقَوِّيَنَّ سُلْطَانَكَ بِسَفْكِ دَمٍ حَرَامٍ فَإِنَّ ذَلِكَ مِمَّا يُضْعِفُهُ وَ يُوهِنُهُ بَلْ يُزِيلُهُ وَ يَنْقُلُهُ وَ لاَ عُذْرَ لَكَ عِنْدَ اَللَّهِ.
مثلا اذا هناك من يغتاب فعليي أن انصره بغيبته ان كان لا يرتدع عنها إلا بهذه الطريقة.
﴿وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَئِكَ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ ﴾.
الحق هو أولوية تستحقها على الآخر. الفرق بين الحق والحكم:- مثلا اذا اشترطت الزوجة على الزوج أن يطلقها متى ما أرادت: هذا لا يمكن تحقيقه وذلك لأن الطلاق حكم وليس بحق.- لا يجوز أن تغتاب أي شخص وحتى وإن سمح لك باغتيابه وذلك لأن الغيبة حكم وهي حرام ولا تجوز مخالفتها. الفرق بين الحقوق في المنظومة الإسلامية والحضارة الغربية: - الحقوق في الحضارة الغربية يحددها التعاقب (هي نتاج رغبة بشرية وليست نتاج عقل بشري).أما في الإسلام فقد حددها الله وهو من قننها لهم (أنتم الفقراء إلى الله) والله سبحانه لم يقنن عبثاً ؛ هي حقوق واقعية).
- الإسلام أدخل عناصرا لم يدخلها النظام الغربي.النظام الغربي لا يوجد فيه حق للروح أما في الإسلام فهناك حق للروح وحق للبدن.
- الحقوق في الإسلام مبنية على الكرامة: وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَم ، في الرواية: حرمة المسلم ميتا كحرمته حيا. - الحضارة الغربية ركزوا على الحقوق أكثر من الواجبات.ينظرون للحقوق نظرة أنانية لكن في الإسلام هناك حقوق لك وحقوق عليك (الحقوق التي عليك: عليك أن تتقِ الله فيها فأما التي لك فيمكنك التنازل عنها باختيارك).
عن الصادق عليه السلام : « من عظّم دين الله عظّم حق إخوانه ، ومن استخفَّ بدينه استخفَّ بإخوانه ».
روي عن العسكري عليه السلام: « أعرف الناس بحقوق إخوانه وأشدهم قضاءً لها أعظمهم عندالله شأناً ».
روي عن الصادق عليه السلام « ما عُبد الله بشيءٍ أفضل من أداء حقّ المؤمن ».
روي عن أمير المؤمنين عليه السلام: « لا تُضيِّعَنَّ حقَّ أخيك اتِّكالاً على ما بينك وبينه ، فإنَّه ليس لك بأخ من ضَيَّعتَ حقَّه ،..»
ورد عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): « لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ ».
في الرواية عن امير المؤمنين عليه السلام: وَلَعَلَّ بِالْحِجَازِ أَوِ بِالْـيَمَامَةِ مَنْ لاَطَمَعَ لَهُ فِي الْقُرْصِ، وَلاَ عَهْدَ لَهُ بِالشِّبَعِ ـ أَوْ أَبِيتَ مِبْطَاناً وَحَوْلِي بُطُونٌ غَرْثَى وَأَكْبَادٌ حَرَّى، أَوْ أَكُونَ كَمَا قَالَ الْقَائِلُ: وَحَسْبُكَ دَاءً أَنْ تَبِيتَ بِبِطْنَة * وَحَوْلَكَ أَكْبَادٌ تَحِنُّ إِلَى الْقِدِّ ،. أَأَقْنَعُ مِنْ نَفْسِي بِأَنْ يُقَالَ: أَمِيرُالْمُؤْمِنِينَ، وَلاَ أُشَارِكُهُمْ فِي مَكَارِهِ الدَّهْرِ، أَوْ أَكُونَ أُسْوَةً لَهُمْ فِي جُشُوبَةِ الْعَيْشِ!… الخ.
اللجنة الإعلامية - مأتم الجواونة.
Published in
أخبار المأتم
Tagged under
Monday, 06 July 2015 15:43
تغطية مصورة - يوم ( 19 ) ذكرى إستشهاد الامام علي ( ع ) - سيد مكي الوداعي
تغطية مصورة - يوم ( 19 ) ذكرى إستشهاد الامام علي ( ع ) - سيد مكي الوداعي
Published in
أخبار المأتم
Tagged under