Ebrahim Mohamed
Sunday, 28 June 2015 19:43
تغطية مصورة - ليلة 12 رمضان 1436 هـ - ملا جابر الجريش
تغطية مصورة - ليلة 12 رمضان 1436 هـ - ملا جابر الجريش
ملخص محاضرة المجلس الرمضاني
الموضوع: من منجيات أهوال القيامةالخطيب : ملا جابر الجريش - الساعة : 9:30 مساءً الأحد ليلة الإثنين - الموافق ٢٨ يونيو ٢٠١٥ - ليلة الثاني عشر من شهر رمضان المبارك ١٤٣٦ هـ.بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
﴿ يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ • ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً • فَادْخُلِي فِي عِبَادِي • وَادْخُلِي جَنَّتِي ﴾.
# مسألة: في ذمتي 18 يوما من الصيام بسبب سفري في شهر رمضان لمهمة دينية ، فما هو تكليفي ؟
أجمع الفقهاء بأنه يجب عليك قضاء ما فاتك من صيام في سفرك ولو كان لمهمة دينية.
- ابتدأت الآية بحرف نداء "يا" للنفس المطمئنة .
النفوس المطمئنة هي من تطمئن بولاية أمير المؤمنين (عليه السلام).
لماذا كان الخطاب بـ "المطمئنة" ولم يقل أيها الناس أو أيها المسلمون ؟
خطاب مباشر لهذه النفس ، الله تعالى يأذن بخروج هذه النفس من الجسد و اذا خرجت النفس فإن هناك عقبات تترتب عليها:
- العقبة الأولى: ساعة استخراجها من جسم الإنسان،
الأمر شديد، حتى أن الرسول صلى الله عليه وآله قال لملك الموت كما في الروايات: "ثقل علي وخفف على أمتي".
في هذه العقبة،ملك الموت يأتي على هيئتين إما مسرة وإما مخيفة:
- اذا كانت الأعمال صالحة فسيأتي ملك الموت بهيئة مسرة.
- اذا كانت الأعمال فاسدة فسيأتي ملك الموت بهيئة مخيفة.
العلاج لهذه المسألة لا بد أن يكون هو اعتقاد ويقين بأن هذه الدنيا دار ممر وأن الآخرة هي دار مقر.
للأسف في يومنا هذا هناك من لا يكترث بما يراه من موتى.
سابقا كانت الناس تخشى من مسمى الموت وأما الآن فأصبح الأمر عاديا لهم وقد يمزحون وهم يرون الموتى وذلك بسبب قساوة قلوبهم.
- كل ميتة تختلف عن الأخرى فهناك من يموت وهو ساجد وهناك من يموت وهو على معصية.
من المنجيات التي تنجي الإنسان من هذه الأهوال ومن عذاب الله: 1- المواظبة على أوقات الفرائض:
ورد عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنه قال: (أن ملك الموت يتصفح الناس في كل يوم خمس مرات عند مواقيت الصلاة، فإن كان ممن يواظب عليها عند مواقيتها؛ لقنه شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمداً رسول الله (صلى الله عليه وآله) ونحى عنه ملك الموت إبليس).
2 - الإحسان إلى الأهل والأبناء:
قد ترى شخصا من أحسن الأخلاق أمام الناس ولكنه في منزله كالأسد وكأن المصائب نزلت على رأسه.
في رواية مطولة بأن النبي صلى الله عليه وآله شيع أحد أصحابه وقال لهم أنه أصابتهم ضغطة القبر،، / ..
… ، قالوا: أمرتَ بغسله، وصلَّيتَ على جنازته، ولحَّدته في قبره بنفسك، ثم قلتَ: إنَّ سعدًا قد أصابته ضمَّة؟! هذا سعد وما أدراك ما سعد؟! قال: نعم، سعد تُصيبه ضمَّة، تُصيبه ضغطة القبر؟ ما سبب ذلك؟ قال: (كان سيئَ الخلق مع أهله)، كان حادَّ المزاج مع زوجته، كان في خلقه مع أهله غِلظة، ولذلك أصابته ضغطة القبر.
3 - الإكثار من الصلاة على محمد وآل محمد
روي عن الإمام الرضا عليه السلام: « من لم يقدر على ما يكفر به ذنوبه، فليكثر من الصلاة على محمد وآله، فإنها تهدم الذنوب هدما ».
4 - المواظبة على تسبيح السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام.
5 - حضور مآتم سيد الشهداء عليه السلام:
لدينا اعتقاد أن الإنسان الذي يوفق لحضور المآتم لا يخرج من الدنيا حتى ينال شفاعة الحسين عليه السلام.
6 - الدموع التي تجري على مصاب الحسين عليه السلام،
روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله : « كل عين باكية يوم القيامة إلاّ عيناً بكت على مصاب الحسين، ».
ولدينا في الروايات أن الإمام الحسين عليه السلام يحضر إلى قبر الموالي ويشفع له.
اللجنة الإعلامية - مأتم الجواونة
Published in
أخبار المأتم
Tagged under
Saturday, 27 June 2015 19:12
تغطية مصورة - ليلة 11 رمضان 1436 هـ - ملا جابر الجريش
تغطية مصورة - ليلة 11 رمضان 1436 هـ - ملا جابر الجريش
-
ملخص محاضرة المجلس الرمضانيالموضوع: التجاهر بالمعصيةالخطيب : ملا جابر الجريش - الساعة : 9:30 مساءً السبت ليلة الأحد - الموافق ٢٧ يونيو 2015 - ليلة الحادي عشر من شهر رمضان المبارك ١٤٣٦ هـ.ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام : « اَللّهُمَّ اغْفِرْ لي كُلَّ ذَنْب اَذْنَبْتُهُ، وَكُلَّ خَطيئَة اَخْطَأتُها، ».
ظاهرة خطيرة بدأت تتفشى في مجتمعنا وهي ظاهرة الابتعاد عن أوامر ونواهي الله سبحانه وتعالى والابتعاد عن سنة النبي صلى الله عليه وآله.
للأسف البعض منا يقرأ القرآن ولا يطبقه ويقرأ في سيرة النبي صلى الله عليه وآله ولا يقتدي به.
ما هو السبب في هذه الظاهرة؟
البعض منا يعرف أن الغناء حرام ولكنه في نفس الوقت يسمع الغناء، يعلم الكذب حرام وهو يكذب.
ما هو السبب في كل ذلك؟
الغزو الثقافي سبب في هذه الأمور،
من يرتكب ذنبا وهو يعلم أنه حرام فهذا يعتبر تجاهر للمعصية والتجاهر بالمعصية هي من أعظم الذنوب.
من يذنب ذنبا وهو يعلم أن ذلك الذنب يغضب الله فهذا تجاهر للمعصية كما ذكرنا، والإنسان المتجاهر بالمعصية يتبوأ مقعده في قعر جهنم.
عرف العلماء هذا الإنسان المبتعد عن أوامر الله عز وجل والمبتعد عن سنة أهل البيت عليهم السلام بالإنسان المستخف بقدرة الله تعالى.
- الذنوب التي تهتك العصم: عرفوها بالذنوب التي تهتك ستر الإنسان.
مثال: الإنسان بعد أن يفضح بين الناس يكون امرا اعتياديا له فهو يقدم ويأتي بالذنب من دون ان يكترث بالله ومن دون ان يكترث بالناس،
هذا حكمه أن يتصدى له الناس ويمنعوه وإن لم يكن سبيلا لمنعه إلا قطع يديه فتقطع يده وإن لم يكن هناك سبيلا إلا قطع لسانه فيقطع لسانه.
من ضمن أسباب الغزو الثقافي هو ابتعاد الأبناء للدراسة في خارج البلاد ،، كم من الشباب الذين انتهوا من دراساتهم الأكاديمية ووصلوا إلى مناصب عليا كأطباء وغيرهم إلا أنهم وصلوا لمرحلة الانحطاط الفكري والسبب هي البيئة التي احتضنت هذا المتعلم.
- لعب القمار وشرب الخمار هما من الذنوب التي تهتك ستر الإنسان:
مصيبة ومعضلة بأن يكون بيننا من يلعب القمار في بيت الله الحرام أو في حضرة النبي صلى الله عليه وآله.
الابتعاد عن المساجد والمآتم والابتعاد عن البيئة التربوية الصالحة هي من أهم الأسباب التي تسببت في الغزو الثقافي لبعض أبنائنا.
- الذنوب التي تنزل النقم والذنوب التي تغير النعم:
إن كان هناك ذنب ينتشر بين الناس فإن الله ينزل عذابه على أولئك القوم.
ظاهرة اللواط بدأت تتفشى في مجتمعنا الإسلامي في هذا اليوم وبشكل كثير وهذه ظاهرة فتاكة.
-- أنتم كآباء عليكم أن تتوعوا لهذه الظاهرة وعليكم الحفاظ على هذه النطفة من جميع الشوائب.
من الذنوب تنزل النقم وتغير النعم: الزنا والقتل.
هناك عقول ومفاهيم منحطة باسم الإسلام، و اذا لم يتداركها المجتمع فعلى الإسلام السلام.
من الذنوب التي تحبس الدعاء: عقوق الوالدين.
﴿ .. فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا ﴾.
- من موارد عقوق الوالدين هو سلب البركة في رزق الإنسان.
- من موارد سلب البركة أيضا هي قطيعة الرحم: من المفترض أن يكون هذا شهر التواصل والتزوار (هذا شهر لتقوية العلاقة وصلة الرحم وكلها من موارد الرزق واستجابة دعاء الإنسان).
من حقوق الوالدين على أبناءهم أنهم لولاهما لما كان للابن وجود في هذه الدنيا.
من موارد منع البركة وسلب الرزق كذلك هو أكل الحرام سواء بالمال أو الأطعمة.
وأخيراً من موارد سلب البركة وعدم استجابة الدعاء هو الغفلة عن الله سبحانه وتعالى (الإعراض عن أوامر ونواهي الله سبحانه وتعالى).
اللجنة الإعلامية - مأتم الجواونة
Published in
أخبار المأتم
Tagged under
Friday, 26 June 2015 19:39
تغطية مصورة - ليلة 10 رمضان 1436 هـ - ملا جابر الجريش
تغطية مصورة - ليلة 10 رمضان 1436 هـ - ملا جابر الجريش
ملخص محاضرة المجلس الرمضانيالموضوع: أم البنين خديجة، سبق في البذل والتضحيةالخطيب : ملا جابر الجريش - الساعة : 9:30 مساءً الجمعة ليلة السبت - الموافق 26 يونيو 2015 - الليلة العاشرة من شهر رمضان المبارك ١٤٣٦ هـ.بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
﴿ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌفَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ ﴾.
المتتبع والدارس لآيات القرآن الكريم حول المرأة يخرج بنتيجة احترام المرأة وتقديرها وأن المرأة تعتبر نصف المجتمع.
مثلما أن الرجل عجلة أساسية في الحياة فكذلك المرأة أيضا هي عجلة أساسية في الحياة ولا يمكن لأحدهما الاستغناء عن الآخر.
وقد قيل: "ان النساء رياحين خلقن لكم و كلكم يشتهي شم الرياحين".
أصبح الرجل المؤمن يجل المرأة المؤمنة ، وأصبحت المرأة المؤمنة تجل الرجل المؤمن.
لن تجد دين كدين الإسلام أعطى المرأة كل حقوقها وصلاحياتها وجللها وقدرها.
- الحضارة الفريقية اعتبروا المرأة أنها حيوان.
- الحضارة الصينية: كان بإمكان الرجل أن يبيع زوجاته أو يحرقهم من دون أن يعترض عليه أحد.
- اليابانيين: لا يعتبرون للمرأة وجود وليس لديهم تشريع لها.
وصل الحال إلى بعض العرب بـ وأد البنت.
- العقلية المتخلفة لا زالت موجودة إلى يومنا هذا.
عندما ظهر الإسلام تغيرت نظرة الرجال شيئا فشيئا عن المرأة.
واول شهيد في الإسلام كانت امرأة وهي سمية بنت الخياط ام عمار بن ياسر.
وأول امرأة آمنت بالرسالة السماوية ودين محمد صلى الله عليه وآله هي السيدة خديجة رضوان الله تعالى عليها.
.
النبي صلى الله عليه وآله تزوج بالسيدة خديجة وقد تعلق بها ،، عندما تزوج النبي بخديجة كان عمر النبي صلى الله عليه وآله 25 سنة وعمر السيدة خديجة ٤٠ سنة.
.
" ما استقام هذا الدين إلا بسيف علي ومال خديجة".
- على الرغم من ثرائها ومالها إلا أنها بذلت مالها كله في سبيل الله تعالى و كانت لا تنام مع النبي صلى الله عليه وآله إلا بجلد كبش كما في بعض الروايات.
- أكثر أمر آلم قلب النبي صلى الله عليه وآله هو رحيل خديجة وقد سمي ذلك العام بعام الحزن.
- النبي صلى الله عليه وآله لم يتزوج على السيدة خديجة عندما كانت على قيد الحياة.
- الإنسان إذا أراد أن يقترن فلتكن السيدة خديجة قدوته.
للأسف هناك الكثير من البنات يحملون الشباب فوق طاقاتهم ثم يقولون أنهن يقتدين بأهل البيت عليهم السلام.
السيدة خديجة رضوان الله تعالى عليها مثال وقدوة للمرأة المؤمنة.
أهل البيت عليهم السلام كانوا يمتدحون المرأة التي تُعِين وتقدر زوجها.
اللجنة الإعلامية - مأتم الجواونة.
Published in
أخبار المأتم
Tagged under
Thursday, 25 June 2015 19:30
تغطية مصورة - ليلة 9 رمضان 1436 هـ - ملا جابر الجريش
تغطية مصورة - ليلة 9 رمضان 1436 هـ - ملا جابر الجريش
مأتم الجواونة: ملخص محاضرة المجلس الرمضاني
ملخص محاضرة المجلس الرمضانيالموضوع: تربية الأولاد (٢)الخطيب : ملا جابر الجريش - الساعة : 9:30 مساءً الخميس ليلة الجمعة - الموافق ٢٥ يونيو ٢٠١٥ - ليلة التاسع من شهر رمضان المبارك ١٤٣٦ هـ.روي عن أمير المؤمنين (عليه السلام): « الولد سيد سبع سنين وعبد سبع سنين ووزير سبع سنين، فإن رضيت أخلاقه لاحدى وعشرين وإلا فاضرب على جنبه فقد أعذرت إلى الله تعالى».
تتمة موضوع تربية الأولاد (القسم الأول تربيتهم قبل ولادتهم وهي على ٣ مراحل : انتقاء الأم - انعقاد النطفة - الحمل).
القسم الثاني:
تربية الأبناء بعد الولادة وفي هذه القسم هناك ٣ مراحل مهمة أيضا: (السيادة - العبودية - الوزارة) ، هذه مراحل مهمة لبناء عقل وجسم الإنسان.
1- المرحلة الأولى: من بداية الولادة إلى سن السابعة (مرحلة السيادة):
العلماء قالوا أن هذه هي مرحلة اللعب واللهو واستندوا إلى رواية الإمام الصادق عليه السلام: « دع ابنك يلعب سبع سنين ويؤدب سبعا وألزمه نفسك سبع سنين، فإن فلح وإلا فلا خير فيه ».
وعنه عليه السلام: « الغلام يلعب سبع سنين، ويتعلم الكتاب سبعسنين، ويتعلم الحلال والحرام سبع سنين ».
هناك نموذجين لهذه المرحلة : النموذج الأول وهو ترك الابن يلعب بتربية صحيحة فهذا نموذج يكون مساعد لنمو عقل الولد، أما النموذج الآخر فهو حالة الاجحاف والكبت العقلي والنفسي وهذا سبب مساعد لبطء نمو عقل الولد.
.
في الروايات أن الرسول صلى الله عليه وآله بنفسه كان يلاعب الأطفال.
هذه مرحلة يطلق عليها بالسيادة والسيد هو سيد قومه، إذاً أنتَ كأب أو أنتِ كأم عليكما تحمل أولادكما في هذه المرحلة لأن السيد هو الآمر والناهي.
2- المرحلة الثانية: سن السابعة إلى سن الرابعة عشر (العبودية)
يقول العلماء أن هذه مرحلة التربية والتأديب، ويطرأ على الأولاد ذكورا أو إناثا بعض التغيرات في هذه المرحلة.
عن أمير المؤمنين عليه السلام: « علموا أولادكم الصلاة وخذوهم بها إذا بلغوا الحلم ».
وعن رسول الله (صلى الله عليه وآله): « علموا أولادكم السباحة والرماية وركوب الخيل ».
أولى الإسلام مسألة الانفصال بين الجنسين اهتماما عاليا وخصوصا في هذه المرحلة وهي مرحلة التمييز.
« الصبي والصبي ، والصبي والصبيّة ، والصبية والصبية يفرّق بينهم في المضاجع لعشر سنين»
هذه مرحلة تمييز إضافة إلى مرحلة البلوغ لكلا الجنسين.
•• ملاحظة للشباب:
عليك أن لا تغرس ظاهرة الانفتاح في نفسك.
أنت كشاب تجنب الجلوس مع محارمك بملابس داخلية فقط فهناك غريزة شهوانية موجودة في الجنسين (للأسف لأننا تساهلنا في الأمر وصل حال بعض الأبناء أنهم يجلسون مع أمهاتهم وأخواتهم بملابس قصيرة) ، على الفتاة أيضا أن تجتنب الجلوس مع اخوانها وأبوها بملابس ضيقة.
هذه كلها مقدمات لارتكاب الحرام.
# الإسلام وضع تقييدات بخصوص هذه النقطة.
الواجب على الوالدين أن يعلما اولادهما الحلال والحرام وأن يعلماهما الصلاة والقرآن وعقيدة أهل البيت.
أيها الأب اغرس في قلب الولد حب الله عز وجل وحب أهل البيت عليهم السلام.
3- المرحلة الثالثة: من الرابعة عشر إلى احدى وعشرون (مرحلة الوزارة):
مرحلة الانفلات.
اذا فشل الآباء والأمهات في تربية اولادهما في المرحلتين الأوليتين فالفشل يكون شبه مؤكد في المرحلة الثالثة وهي مرحلة الوزارة، وقد عبر عن هذه المرحلة بمرحلة المصاحبة.
الضابطة الأولى: قالوا العلماء بأن بإمكان الآباء والأمهات اشراك الابن او البنت في بعض القرارات الأسرية.
ووزير سبع سنين (الوزير يرجع لاتخاذ القرارات والابن
عليه أن يرجع لأبوه).
الضابطة الثانية : اذا طلب الولد الزواج فعليك تلبية طلبه بشرط أن يحسن الاختيار.
من مجمل ما أشاروا إليه أيضا في مرحلة الوزارة هو اشراك الأبناء في القرارات وتحميلهم بعض الأعباء الأسرية.
عن الصادق (عليه السلام) : قال: دع ابنك يلعب سبع سنين ويؤدب سبعا وألزمه نفسك سبع سنين، فإن فلح وإلا فلا خير فيه.
اللجنة الإعلامية - مأتم الجواونة
Published in
أخبار المأتم
Tagged under
Wednesday, 24 June 2015 19:33
تغطية مصورة - ليلة 8 رمضان 1436 هـ - ملا جابر الجريش
تغطية مصورة - ليلة 8 رمضان 1436 هـ - ملا جابر الجريش
ملخص محاضرة المجلس الرمضانيالموضوع: تربية الأولاد (1)الخطيب : ملا جابر الجريش - الساعة : 9:30 مساءً الأربعاء ليلة الخميس - الموافق 24 يونيو 2015 - ليلة الثامن من شهر رمضان المبارك ١٤٣٦ هـ.عن أمير المؤمنين عليه السلام : « الولد سيد سبع سنين ، وعبد سبع سنين ، ووزير سبع سنين ، فإن رضيت خلائقه في احدى وعشرين سنة ، وإلا ضرب على جبينه ، فقد أعذرت إلى الله تعالى ».
# مسألة: ما هو حكم الاستماع للأغاني (الأغاني العراقية) ؟
أجمع الفقهاء على حرمة الاستماع (القائد والحكيم والسيستاني أفتوا بحرمة استماع الغناء).
للأسف هناك من يحلل الغناء بدعوة أن الأغاني إسلامية (الأغاني بها موسيقى طرب وهناك من يشغل الأغاني في المأتم أو المسجد)،
هذا غزو ثقافي واليوم يوجد تهاون كبير لاستماع الغناء وهذا شيء مؤسف جدا فبدلا من أن نهذب أنفسنا باستماع القرآن نستمع لهذه الأغاني المحرمة ونقول بأنها إسلامية.
- تعتبر مسألة التربية من المسائل المهمة:
• التربية الإنسانية إضافة إلى التربية الإسلامية تغذي الإنسان روحا وعقلا ونفسا وجسدا.
﴿ هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ ﴾.
يقال أن التزكية عنى بها التنمية والتربية.
اندرجت تربية الأولاد على 3 مراحل (السيادة - العبادة - الوزارة)، هذه المراحل الثلاث يكون عاتقها الأكبر على الآباء.
حق الولد على الوالد: أن يحسن اسمه، ويحسن أدبه، ويعلّمه القرآن.
قسمت تربية الأولاد على قسمين:
تربيتهم قبل ولادتهم، وتربيتهم بعد ولادتهم.
نتناول القسم الأول وهو تربية الأولاد قبل الولادة:
يكون ذلك من خلال 3 مراحل:
1- انتقاء الزوجة: تعني بناء جيل صالح وواع وجيل متعلم،،
- العرق دساس، والعرق هو انتقال الصفات الوراثية:
العلم الحديث يعبر عنها بالجينات الوراثية التي تنتقل من الآباء إلى الأبناء ، الأبناء يرثون الجينات من أجدادهم أيضا.
أنت كشاب مقبل على مشروع الزواج عليك أن تعرف بمن تقترن وما هي التبعات التي تصيبك سواء كانت تبعات إيجابية أم سلبية.
اليوم المجتمعات الإسلامية تعاني من مشكلة الفشل الأسري وأهم أسباب الفشل الأسري هو عدم الانتقاء الغير صحيح،
تارة يكون الزوج صالح والزوجة فاسدة وتارة يكون العكس كذلك (الزوجة صالحة والزوج فاسد).
عن أبي عبدالله عليه السلام:
«إذا تزوج الرجل المرأة لجمالها أو مالهاوكل إلى ذلك وإذا تزوجها لدينها رزقه الله الجمال والمال».
للأسف هناك من لا يريد إلا فتاة جامعية من دون أن يتحقق عن أخلاقها ودينها ..
لدينا 180 إلى 200 حالة طلاق بشكل شهري في البحرين وفي عام 2014 نسبة الطلاق في المذهب الجعفري فاقت نسبة المذهب السني.
أكثر حالات الطلاق من فئة المراهقين (أعمارهم 20 أو 21).
روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله: «اذا جاءكم من ترضون خلقه ودينه فزوّجوه».
2- انعقاد النطفة:
مرحلة جدا في غاية الحساسية ولها منحنى خطير في حياة الزوجين فهناك من يشير إلى أنه إذا قارب الزوج زوجته وهما من الحالة النفسية العالية كان نتاجهما سليما.
3- مرحلة الحمل:
هذه مرحلة حساسة جدا أيضا.
على الأزواج ألا يؤذوا أزواجهم في فترة الحمل لأن ذلك يؤدي إلى تغيرات نفسية او اضطرارية.
- على المرأة الحامل أن تلتزم بقراءة القرآن او استماعه.
- أفضل طعام تتناوله الحبلى هو الرطب.
لو التزمنا بما قاله أهل البيت عليهم السلام لما وجد بيننا رجل فاسد .
اللجنة الإعلامية - مأتم الجواونة
Published in
أخبار المأتم
Tagged under
Tuesday, 23 June 2015 19:28
تغطية مصورة - ليلة 7 رمضان 1436 هـ - ملا جابر الجريش
تغطية مصورة - ليلة 7 رمضان 1436 هـ - ملا جابر الجريش
ملخص محاضرة المجلس الرمضانيالموضوع: أبو طالب مؤمن قريش الخطيب : ملا جابر الجريش - الساعة : 9:30 مساءً الثلاثاء ليلة الأربعاء - الموافق ٢٣ يونيو ٢٠١٥ - ليلة السابع من شهر رمضان المبارك ١٤٣٦ هـ.بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
﴿ مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَن يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَىٰ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ ...﴾.
# هذه الليلة تصادف ذكرى وفاة أبو طالب عم النبي صلى الله عليه وآله.
هذه الآية اعتبروها بعض العلماء أنها من الفقه السياسي:
هناك خلاف وقع بين علماء مدرسة أهل البيت وعلماء العامة بخصوص نزول هذه الآية.
علماء العامة قالوا أن سبب نزول هذه الآية هو تبيان لكفر أبو طالب،
علماء أهل البيت قالوا أن هذه الآية نزلت على عدة مسلمين.
لماذا يتم تكفير أبو طالب ؟
لأنهم يبغضونه ،،، البغض والكراهية على الشيعة هو بسبب بغضهم لعلي بن أبي طالب عليهم السلام ..
دولة بني أمية هم من أسسوا الشتم ولعن أهل البيت والحال مستمر إلى يومنا هذا،
بنوا أمية كدسوا الكتب والروايات وأحرقوها أمام المسلمين.
الرواية التي يرويها علماء السنة هي: « لما حضرت أبا طالب الوفاة دخل عليه النبي (ص) وعنده أبو جهل ، وعبد الله بن أبي أمية ، فقال : " أي عم ، قل : لا إله إلا الله . كلمة أحاج لك بها عند الله ، عز وجل " . فقال أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية : يا أبا طالب ، أترغب عن ملة عبد المطلب ؟ [ قال : فلم يزالا يكلمانه ، حتى قال آخر شيء كلمهم به : على ملة عبد المطلب ] . فقال (ص) : " لأستغفرن لك ما لم أنه عنك " » ، فنزلت هذه الآية.
# من حقنا أن ننقد هذه الرواية بالأدلة والبراهين ، ولدينا بعض الأدلة منها:
1- أن الناقل لهذه الرواية هو سعيد المسيب وقد عرف عنه بغضه وعداوته لعلي بن أبي طالب عليه السلام.
الرواي غير معترف به عند علماء الرجال.
2- أن الآية نزلت بصيغة عامة، وليست بصفة خاصة وصفة انفراد ،، (نزلت بصفة جمع).
3- النبي صلى الله عليه وآله منذ أمره الله عز وجل بنشر الدعوة كان يذهب للبعيد والقريب.
النبي صلى الله عليه وآله كان يشير إلى ما سيصيبه ويصيب أهل البيت عليهم السلام وقد روي عنه أنه قال : " ما أوذي نبي مثلما أوذيت".
عندما يتم تكفير أبو طالب فهذا شيء ليس بمستغرب فالقوم أبناء القوم (النبي صلى الله عليه وآله كان يشتم ويلعن وقيل عنه ساحر) وأهل البيت تعرضوا للكثير لمثل هذه الأمور واليوم هناك من يقطع رؤوس الشيعة وهو يقول لا إله إلا الله.
اللجنة الإعلامية - مأتم الجواونة
Published in
أخبار المأتم
Tagged under
Monday, 22 June 2015 19:33
تغطية مصورة - ليلة 6 رمضان 1436 هـ - ملا جابر الجريش
ملخص محاضرة المجلس الرمضانيالموضوع: الجفاف الروحيالخطيب : ملا جابر الجريش - الساعة : 9:30 مساءً الإثنين ليلة الثلاثاء - الموافق ٢٢ يونيو ٢٠١٥ - ليلة السادس من شهر رمضان المبارك ١٤٣٦ هـ.# الجفاف الروحي عرفه العلماء أنه حالة من الفتور والخمول والكسل الذي يصيب روح الإنسان.
كيف نعرف أننا إذا كنا مصابين بحالة الجفاف الروحي وهل هذا المرض هو مرض عضوي يمكن للأطباء معالجته أم هو مرض داخلي يعالج الإنسان مرضه بنفسه ؟
الجواب هو كيف نقف بين يدي الله جل وعلا ؟
تارة يقف العبد وقفة لا يتحرك منه شيء إلا ما حركته الريح ويقف بقلبه وجوارحه، وتارة يقف بهذه الوقفة ولكن من دون الخشوع ومن دون توجه القلب.
.
هناك من يقف كمن يقف بخشوع ولكن جوارحه مشغولة بملذات الدنيا.
هناك نموذجين للمصلين:
1- الخاشعين.
2- الكسالى.
إذا كنت ممن يقف بين يدي الله قلبا وقالبا فإنك سليم من هذا المرض أما إذا كان عكس ذلك فأنت مصاب بالجفاف الروحي.
مظاهر من مظاهر الجفاف الروحي هو العزوف عن صلاة الجماعة:
هناك شريحة كثيرة في المجتمع لا تصلي الجماعة،،
من يصلي فرادى والجماعة قائمة فإنه يطعن بإمام الجماعة وهذه مشكلة جدا خطيرة.
في الرواية في فضل الجماعة: ".. فإن زادوا على العشرة فلو صارت السماوات كلها قرطاسا والبحار مدادا والأشجار أقلاما والثقلان مع الملائكة كتابا لم يقدروا أن يكتبوا ثواب ركعة ، ..".
ما هو السبب في عزوف الناس عن صلاة الجماعة؟
للأسف هذه الظاهرة سيئة جدا وهناك بعض المساجد ألغوا إقامة الجماعة في شهر رمضان (من بعض الأسباب هو طلب البعض من أن يصلي الإمام صلاة مختصرة في شهر رمضان وبعد ذلك إلغاء النوافل إلى أن وصل الحال إلى إلغاء إقامة صلاة الجماعة في بعض المساجد في شهر رمضان).
هذا نوع من أنواع الجفاف الروحي.
هناك من لا يلتزم بالتعقيبات (هناك بعض الأدعية لا تأخذ سوى دقيقة) خصوصا قبل الإفطار وهذا مصداق من مصاديق الحديث المروي عن الإمام الحسين عليه السلام :« … إنّ الناس عبيد الدنيا والدين لعق على ألسنتهم ، يحوطونه ما درّت معائشهم ، فإذا مُحّصوا بالبلاء قلّ الدّيّانون ».
# بعض أسباب حالة الجفاف الروحي:
- تلوث قلب الإنسان (الحسد يلوث القلب والعداوة والبهتان والغيبة ،، هذه أمور تلوث القلب).
- المعاصي والذنوب: مهما كانت نوع الذنوب والمعاصي،
من آثار الذنب أنه يرفع الإنسان بحيث يصل إلى حالة من الانتعاش الروحي وفي مرة واحدة يتنكس (تكون هناك ردة فعل من الانتعاش إلى الانتكاس).
- عدم اللذة بين يدي الله سبحانه وتعالى: هناك من يقرأ القرآن وهو ينتعش وهناك من يقرأ القرآن بملل.
- عدم الموفقية لقيام الليل: صلاة الليل لا يوفق لها كل إنسان وقد مدح القرآن الكريم من يقيم الليل.
- سلب نعمة العلم.
- الذنوب التي يقوم بها الإنسان تحرق الطاعات (هناك من الناس لا يكون من صيامه إلا الجوع والعطش ولا يكون من قيامه إلا العناء).
من لم يستطع أن يكفر من ذنوبه فليكثر من الصلاة على محمد وآل محمد ، من موارد الطاعة هي الجهاد و الجهاد لا ينحصر فقط في الساحات وإنما حتى باللسان والبدن وجهاد النفس.اللجنة الإعلامية - مأتم الجواونة
Published in
أخبار المأتم
Tagged under
Sunday, 21 June 2015 19:42
تغطية مصورة - ليلة 5 رمضان 1436 هـ - ملا جابر الجريش
تغطية مصورة - ليلة 5 رمضان 1436 هـ - ملا جابر الجريش
ملخص محاضرة المجلس الرمضانيالموضوع: الأكل وآثاره الإجتماعية الخطيب : ملا جابر الجريش - الساعة : 9:30 مساءً الأحد ليلة الإثنين - الموافق ٢١ يونيو ٢٠١٥ - ليلة الخامس من شهر رمضان المبارك ١٤٣٦ هـ.بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
﴿ كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَلَا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي ۖ وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَىٰ .. ﴾.
# الأكل: (بعدما ذكرنا أقسام الأكل نذكر رأي علماء التفسير حول هذه الآية المباركة).
ذكر العلماء أن هذه الآية يمتزج فيها الفقه الاجتماعي والفقه الاقتصادي،
# هذه الآية ابتدأت بأمر ﴿ كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ .. ﴾.
- هل يفيد فعل الأمر في هذه الآية بالوجوب ؟
ليس كل مورد فيه فعل أمر يجب الالتزام به، وقد ذكر أنه يستفاد الوجوب في موارد الأمر إنما يكون في بعض الموارد التي تمس بالأمور الذاتية لله سبحانه وتعالى.
# ذكر علماء التفسير أن مورد الأمر في هذه الآية يستفاد منه:
1- العمل (الأكل لا يأتي إليك وإنما عليك البحث عنه).
2- أن ينفق المرء على نفسه.
# ما هي العلة من قول ﴿ .. مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ ..﴾. ؟
- أي كلوا من الطعام الحلال والأكل المباح.
لماذا قالت الآية "ما رزقناكم" ، هل هناك رازق غير الله سبحانه وتعالى ؟
هناك من يرزق غير الله وهو ابليس ، وابليس عليه اللعنة يرزق الحرام ومنها:
- أموال القمار والأموال المغصوبة وأموال الربا والسرقة وغيرها من أموال الحرام فهذه كلها من رزق إبليس.
• الحرام له آثار كثيرة منها قسوة القلب.
# ﴿ .. وَلَا تَطْغَوْا فِيهِ .. ﴾:
الرأي الأول: اذا أنعم الله على الإنسان بنعمة فعلى ذلك الإنسان أن لا يتعالى على الآخرين.
الرأي الثاني: أي لا تسرفوا (أن تأكل بما يكفيك ولا تأكل أكثر من ذلك بحيث لا تبذر).
# ﴿ .. ِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي ۖ وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَىٰ .. ﴾:
على الإنسان أن يجتنب الحرام مهما كان نوع الحرام حتى لا يتعرض لغضب الله سبحانه وتعالى.
• عن أبي حمزة، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: خطب رسول الله (صلّى الله عليه وآله) في حجة الوداع فقال: (أيها الناس أنه والله ما من شيء يقربكم من الجنة ويباعدكم من النار إلا وقد أمرتكم به، وما من شيء يقربكم من النار ويباعدكم من الجنة إلا وقد نهيتكم عنه، وإن الروح الأمين قد نفث في روعي أنه لا تموت نفس حتى تستكمل رزقها، فاتقوا الله، واجملوا في الطلب، ولا يحملن أحدكم استبطاء شيء من الرزق أن يطلبه بغير حق، فإنه لا يدرك شيء مما عند الله إلا بطاعته).
هل هناك رزق أفضل وأعظم من نعمة الولاية لأهل البيت عليهم السلام ؟
الذي لم يحظى بنعمة الولاية فإنه بعيد كل البعد عن إحياء شهر رمضان في المآتم والمساجد والطاعات، وأعظم النعمة إذا وفق الزائر لزيارة الإمام الحسين عليه السلام.
اللجنة الإعلامية - مأتم الجواونة
Published in
أخبار المأتم
Tagged under
Sunday, 21 June 2015 17:26
الأفطار الجماعي لشهر رمضان
أقيم في مأتم الجواونة بقرية داركليب .. مملكة البحرين
الأفطار الجماعية الأول لشهر رمضان لعام 1436هـ
Published in
أخبار المأتم
Tagged under
Saturday, 20 June 2015 19:36
تغطية مصورة - ليلة 4 رمضان 1436 هـ - ملا جابر الجريش
تغطية مصورة - ليلة 4 رمضان 1436 هـ - ملا جابر الجريش
ملخص محاضرة المجلس الرمضانيالموضوع: الأكل وأقسامه. الخطيب : ملا جابر الجريش - الساعة : 9:30 مساءً السبت ليلة الأحد - الموافق ٢٠ يونيو ٢٠١٥ - ليلة الرابع من شهر رمضان المبارك ١٤٣٦ هـ.بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
﴿ كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَلَا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي ۖ وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَىٰ ..﴾.
# الآية تتكلم عن موضوع من المواضيع المهمة والتي يعد ركيزة على حياة الإنسان ألا وهو موضوع الطعام، وقد قسم الفقهاء الأكل على 6 أقسام: ( الأكل الواجب - الأكل المستحب - الأكل المباح - الأكل المكروه - الأكل الحلال - الأكل الحرام وينقسم إلى: حرام من جهة اكتسابه وحرام بذاته).
مقدمة:
روي عن أمير المؤمنين عليه السلام: « ضمنت لمن سمى على طعامه أن لا يشتكي منه ».
##من آداب المائدة:
- أن يبدأ على الطعام باسم الله ويختم بحمد الله.
- مضغ الطعام بهدوء.
- تقليم الأظافر.
- قص الشارب،… الخ.
أقسام الأكل:
1- الأكل الواجب: هو كل ما يحفظ الإنسان نفسه عن التلف (الميتة مثلا محرمة ولكن ان لم يكن هناك حلالا بديلا عن الحرام فيجب على المكلف أكل الميتة لئلا يموت أو يتضرر).
2- الأكل المستحب: مشاركة الاخوان والأحبة في الطعام مثل:
- أن يشارك الابن مع أبويه بشرط أن لا تتقدم يده على أحد الأبوين وهذا نوع من أنواع البر.
- يستحب للمضيف أن يأكل قبل الضيف.
3- الأكل المباح: أن يكون مورد الطعام حلال (جهة الاكتساب).
4- الأكل المكروه: يكره للمسلم أن يأكل وإلى جانبه ذو عينين (يقصد بالحيوان) - لأن هذا الحيوان لا يمكن أن يعبر بما في داخله - إلا أن يعطيه من أكله أو يقوم عنه.
5- الأكل الحلال: اذا تجنب الأكل مواضع الشبهة فإنه يصدق عليه الأكل الحلال.
6- الأكل الحرام:
أ- حرام بحد ذاته (من أصله حرام): مثل الخمر ..الخ.
ب- حرام من جهة اكتسابه: مثل/ لحم مذكى حلال ولكن هناك من يقول بأنه حرام (لأن الأموال التي اشتريت بها اللحم الحلال هي حرام (أموال الربا).
أهل البيت عليهم السلام علمونا اجتناب أكل الحرام فقد ورد عن رسول الله صلى الله عليه وآله:
«إِنَّ لِلَّهِ مَلَكًا عَلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ يُنَادِي كُلَّ لَيْلَةٍمَنْ أَكَلَ حَرَامًا لَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ صَرْفٌ وَلا عَدْلٌ».
#بعض موارد أكل الحرام:
لدينا قاعدة شرعية: "كل ما دخل بلاد المسلمين هو حلال".
لكن فلنسأل هل نطبق هذه القاعدة في الأسواق التي فيها الخمور والفجور والمأكولات الحرام؟.
عقلا لا يمكن فهذه القاعدة لا تطبق في مثل هذه الأسواق.
من آثار أكل الحرام هو الغفلة عن الله عز وجل، والإعراض عن أوامر الله سبحانه وتعالى.
اللجنة الإعلامية - مأتم الجواونة
Published in
أخبار المأتم
Tagged under