ملخص محاضرة المجلس الرمضاني

الموضوع: الجفاف الروحي

الخطيب : ملا جابر الجريش - الساعة : 9:30 مساءً

 الإثنين ليلة الثلاثاء - الموافق ٢٢ يونيو ٢٠١٥ - ليلة السادس من شهر رمضان المبارك ١٤٣٦ هـ.

 

# الجفاف الروحي عرفه العلماء أنه حالة من الفتور والخمول والكسل الذي يصيب روح الإنسان. 

 

كيف نعرف أننا إذا كنا مصابين بحالة الجفاف الروحي وهل هذا المرض هو مرض عضوي يمكن للأطباء معالجته أم هو مرض داخلي يعالج الإنسان مرضه بنفسه ؟

 

الجواب هو كيف نقف بين يدي الله جل وعلا ؟

تارة يقف العبد وقفة لا يتحرك منه شيء إلا ما حركته الريح ويقف بقلبه وجوارحه، وتارة يقف بهذه الوقفة ولكن من دون الخشوع ومن دون توجه القلب.

.

هناك من يقف كمن يقف بخشوع ولكن جوارحه مشغولة بملذات الدنيا.

 

هناك نموذجين للمصلين: 

1- الخاشعين. 

2- الكسالى.

 

إذا كنت ممن يقف بين يدي الله قلبا وقالبا فإنك سليم من هذا المرض أما إذا كان عكس ذلك فأنت مصاب بالجفاف الروحي.

 

مظاهر من مظاهر الجفاف الروحي هو العزوف عن صلاة الجماعة: 

هناك شريحة كثيرة في المجتمع لا تصلي الجماعة،،

من يصلي فرادى والجماعة قائمة فإنه يطعن بإمام الجماعة وهذه مشكلة جدا خطيرة.

 

في الرواية في فضل الجماعة: ".. فإن زادوا على العشرة فلو صارت السماوات كلها قرطاسا والبحار مدادا والأشجار أقلاما والثقلان مع الملائكة كتابا لم يقدروا أن يكتبوا ثواب ركعة ، ..".

 

ما هو السبب في عزوف الناس عن صلاة الجماعة؟

للأسف هذه الظاهرة سيئة جدا وهناك بعض المساجد ألغوا إقامة الجماعة في شهر رمضان (من بعض الأسباب هو طلب البعض من أن يصلي الإمام صلاة مختصرة في شهر رمضان وبعد ذلك إلغاء النوافل إلى أن وصل الحال إلى إلغاء إقامة صلاة الجماعة في بعض المساجد في شهر رمضان).

 

هذا نوع من أنواع الجفاف الروحي. 

 

هناك من لا يلتزم بالتعقيبات (هناك بعض الأدعية لا تأخذ سوى دقيقة) خصوصا قبل الإفطار وهذا مصداق من مصاديق الحديث المروي عن الإمام الحسين عليه السلام :« … إنّ الناس عبيد الدنيا والدين لعق على ألسنتهم ، يحوطونه ما درّت معائشهم ، فإذا مُحّصوا بالبلاء قلّ الدّيّانون ».

 

# بعض أسباب حالة الجفاف الروحي: 

- تلوث قلب الإنسان (الحسد يلوث القلب والعداوة والبهتان والغيبة ،، هذه أمور تلوث القلب).

- المعاصي والذنوب: مهما كانت نوع الذنوب والمعاصي،

من آثار الذنب أنه يرفع الإنسان بحيث يصل إلى حالة من الانتعاش الروحي وفي مرة واحدة يتنكس (تكون هناك ردة فعل من الانتعاش إلى الانتكاس).

- عدم اللذة بين يدي الله سبحانه وتعالى: هناك من يقرأ القرآن وهو ينتعش وهناك من يقرأ القرآن بملل. 

- عدم الموفقية لقيام الليل: صلاة الليل لا يوفق لها كل إنسان وقد مدح القرآن الكريم من يقيم الليل.

- سلب نعمة العلم. 

- الذنوب التي يقوم بها الإنسان تحرق الطاعات (هناك من الناس لا يكون من صيامه إلا الجوع والعطش ولا يكون من قيامه إلا العناء).

 

 

 من لم يستطع أن يكفر من ذنوبه فليكثر من الصلاة على محمد وآل محمد ،

 

 من موارد الطاعة هي الجهاد و الجهاد لا ينحصر فقط في الساحات وإنما حتى باللسان والبدن وجهاد النفس.

 

 

ملخص محاضرة المجلس الرمضاني

الموضوع: الأكل وآثاره الإجتماعية 

الخطيب : ملا جابر الجريش - الساعة : 9:30 مساءً

 الأحد ليلة الإثنين - الموافق ٢١ يونيو ٢٠١٥ - ليلة الخامس من شهر رمضان المبارك ١٤٣٦ هـ.

 

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ  

﴿ كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَلَا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي ۖ وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَىٰ .. ﴾.

 

# الأكل: (بعدما ذكرنا أقسام الأكل نذكر رأي علماء التفسير حول هذه الآية المباركة).

 

ذكر العلماء أن هذه الآية يمتزج فيها الفقه الاجتماعي والفقه الاقتصادي،

# هذه الآية ابتدأت بأمر ﴿ كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ .. ﴾.

 

- هل يفيد فعل الأمر في هذه الآية بالوجوب ؟

ليس كل مورد فيه فعل أمر يجب الالتزام به، وقد ذكر أنه يستفاد الوجوب في موارد الأمر إنما يكون في بعض الموارد التي تمس بالأمور الذاتية لله سبحانه وتعالى.

 

# ذكر علماء التفسير أن مورد الأمر في هذه الآية يستفاد منه: 

1- العمل (الأكل لا يأتي إليك وإنما عليك البحث عنه).

2- أن ينفق المرء على نفسه.

 

# ما هي العلة من قول ﴿ .. مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ ..﴾. ؟

- أي كلوا من الطعام الحلال والأكل المباح.

 

لماذا قالت الآية "ما رزقناكم" ، هل هناك رازق غير الله سبحانه وتعالى ؟

هناك من يرزق غير الله وهو ابليس ، وابليس عليه اللعنة يرزق الحرام ومنها:

- أموال القمار والأموال المغصوبة وأموال الربا والسرقة وغيرها من أموال الحرام فهذه كلها من رزق إبليس. 

 

• الحرام له آثار كثيرة منها قسوة القلب.

 

# ﴿ .. وَلَا تَطْغَوْا فِيهِ .. ﴾:

الرأي الأول: اذا أنعم الله على الإنسان بنعمة فعلى ذلك الإنسان أن لا يتعالى على الآخرين.

الرأي الثاني: أي لا تسرفوا (أن تأكل بما يكفيك ولا تأكل أكثر من ذلك بحيث لا تبذر).

 

# ﴿ .. ِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي ۖ وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَىٰ .. ﴾:

على الإنسان أن يجتنب الحرام مهما كان نوع الحرام حتى لا يتعرض لغضب الله سبحانه وتعالى.

 

• عن أبي حمزة، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: خطب رسول الله (صلّى الله عليه وآله) في حجة الوداع فقال: (أيها الناس أنه والله ما من شيء يقربكم من الجنة ويباعدكم من النار إلا وقد أمرتكم به، وما من شيء يقربكم من النار ويباعدكم من الجنة إلا وقد نهيتكم عنه، وإن الروح الأمين قد نفث في روعي أنه لا تموت نفس حتى تستكمل رزقها، فاتقوا الله، واجملوا في الطلب، ولا يحملن أحدكم استبطاء شيء من الرزق أن يطلبه بغير حق، فإنه لا يدرك شيء مما عند الله إلا بطاعته).

 

هل هناك رزق أفضل وأعظم من نعمة الولاية لأهل البيت عليهم السلام ؟

الذي لم يحظى بنعمة الولاية فإنه بعيد كل البعد عن إحياء شهر رمضان في المآتم والمساجد والطاعات، وأعظم النعمة إذا وفق الزائر لزيارة الإمام الحسين عليه السلام.

 

ملخص محاضرة المجلس الرمضاني

الموضوع: الأكل وأقسامه.  

الخطيب : ملا جابر الجريش - الساعة : 9:30 مساءً

 السبت ليلة الأحد - الموافق ٢٠ يونيو ٢٠١٥ - ليلة الرابع من شهر رمضان المبارك ١٤٣٦ هـ.

 

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ  

﴿ كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَلَا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي ۖ وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَىٰ ..﴾.

 

# الآية تتكلم عن موضوع من المواضيع المهمة والتي يعد ركيزة على حياة الإنسان ألا وهو موضوع الطعام، وقد قسم الفقهاء الأكل على 6 أقسام: ( الأكل الواجب - الأكل المستحب - الأكل المباح - الأكل المكروه - الأكل الحلال - الأكل الحرام وينقسم إلى: حرام من جهة اكتسابه وحرام بذاته).

 

مقدمة: 

روي عن أمير المؤمنين عليه السلام: « ضمنت لمن سمى على طعامه أن لا يشتكي منه ».

 

##من آداب المائدة: 

- أن يبدأ على الطعام باسم الله ويختم بحمد الله.

- مضغ الطعام بهدوء.

- تقليم الأظافر. 

- قص الشارب،… الخ.

 

أقسام الأكل: 

1- الأكل الواجب: هو كل ما يحفظ الإنسان نفسه عن التلف (الميتة مثلا محرمة ولكن ان لم يكن هناك حلالا بديلا عن الحرام فيجب على المكلف أكل الميتة لئلا يموت أو يتضرر).

 

2- الأكل المستحب: مشاركة الاخوان والأحبة في الطعام مثل: 

- أن يشارك الابن مع أبويه بشرط أن لا تتقدم يده على أحد الأبوين وهذا نوع من أنواع البر. 

- يستحب للمضيف أن يأكل قبل الضيف.

 

3- الأكل المباح: أن يكون مورد الطعام حلال (جهة الاكتساب).

 

4- الأكل المكروه: يكره للمسلم أن يأكل وإلى جانبه ذو عينين (يقصد بالحيوان) - لأن هذا الحيوان لا يمكن أن يعبر بما في داخله - إلا أن يعطيه من أكله أو يقوم عنه.

 

5- الأكل الحلال: اذا تجنب الأكل مواضع الشبهة فإنه يصدق عليه الأكل الحلال.

 

6- الأكل الحرام:

أ- حرام بحد ذاته (من أصله حرام): مثل الخمر ..الخ. 

ب- حرام من جهة اكتسابه: مثل/ لحم مذكى حلال ولكن هناك من يقول بأنه حرام (لأن الأموال التي اشتريت بها اللحم الحلال هي حرام (أموال الربا).

 

أهل البيت عليهم السلام علمونا اجتناب أكل الحرام فقد ورد عن رسول الله صلى الله عليه وآله: 

 «إِنَّ لِلَّهِ مَلَكًا عَلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ يُنَادِي كُلَّ لَيْلَةٍمَنْ أَكَلَ حَرَامًا لَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ صَرْفٌ وَلا عَدْلٌ».

 

#بعض موارد أكل الحرام: 

لدينا قاعدة شرعية: "كل ما دخل بلاد المسلمين هو حلال".

لكن فلنسأل هل نطبق هذه القاعدة في الأسواق التي فيها الخمور والفجور والمأكولات الحرام؟.

عقلا لا يمكن فهذه القاعدة لا تطبق في مثل هذه الأسواق.

 

من آثار أكل الحرام هو الغفلة عن الله عز وجل، والإعراض عن أوامر الله سبحانه وتعالى.