Friday, 04 July 2014 22:25
المحاضرة الرمضانية للسيد ياسين الموسوي - الليلة السادسة من شهر رمضان المبارك
ملخص المحاضرة الرمضانية للسيد ياسين الموسوي - يوم الخميس ليلة الجمعة الموافق ٣ يوليو ٢٠١٤
|مفهوم الحرية بين الغرب والإسلام|
قال تعالى: {: لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنْ الغَيِّ }
• لا يمكن أن لا يكون للإسلام مفهوم للحرية
...
الغرب سعى قدر الإمكان أن يجمل هذا المفهوم وحاول أن يأخذ بالإنسان كل الإنسان إلى أن يخضع لأفكار الغرب.
• أهمية مفهوم الحرية
- الإنسان مجبول على أن يحرك إرادته ولديه مجموعة من الأجهزة وكل جهاز لديه وظيفة.
يوجد لدى الإنسان جهاز الإرادة وهو يريد أن يفعل هذه الإرادة.
وهذا أمر مشترك لكل البشر
- الإرادة المتجذرة للإنسان تدعه يتحرك ويخير في الأمور التي يريدها
- المدد الإلهي يصل للإنسان وبعد ذلك يصل الإنسان للإرادة (لا جبر و لا تفويض بل أمر بين أمرين)
- الإنسان مختار وإرادته إرادة حرة.
• حقيقة الحرية:
- الغرب لديهم مفهوم أن الحرية حرية مطلقة
وحاول تقليص حدود الحرية بحيث تنتهي بما يتناسب مع الطرف الآخر (لا تصطدم مع حرية الآخرين) مثل شرب الخمر.
- الغرب نادى بهذه الحرية وسعى إليها.
- هناك عوائق حصلت للغرب في الحرية المطلقة
بدأت بالتحرر وانتهت للعبودية (عبودية الحيوان)
• النظرية الإسلامية للحرية
بدأت بالعبودية وانتهت بالتحرر.
• الإسلام حرر الإنسان على ٣ أبعاد
1- البعد الداخلي:
ركيزة حركة الإنسان هو التوحيد لله سبحانه وتعالى.
{زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْـمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْـخَيْلِ الْـمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْـحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْـحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْـمَآبِ}.
ققُلْ أَؤُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذَٰلِكُمْ ۚ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ ۗ
معركة للإنسان بين الشهوات وبين رضوان من الله
أن يُحرَر الإنسان تحريرا داخليا وذلك بإستخدام الإرادة العقلية.
وعليه أن لا يخضغ للغريزة الشهوية والحيوانية ويجب أن لا تكون الشهوة هي الحاكمية.
وصف العبودية وصف عظيم واذا ناله الإنسان نال على شيء عظيم.
2- التحرير الإجتماعي:
هناك حالة التكافؤ وحالة التبادل مع الطرف الآخر .
• الحرية السلوكية.
• حرية الفكر وحرية العقيدة:
- المقصود من الآية (لا إكراه في الدين):
- رأي الشهيد الصدر
كما أن الغرب لديهم ديمقراطية ولا يتازلون عنها كذلك التوحيد لا يمكن أن يتنازل عليه في الإسلام ولكن عليكم الا تقاتلوهم لانه قد تبين الرشد من الغي… ..
قال تعالى: {: لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنْ الغَيِّ }
• لا يمكن أن لا يكون للإسلام مفهوم للحرية
...
الغرب سعى قدر الإمكان أن يجمل هذا المفهوم وحاول أن يأخذ بالإنسان كل الإنسان إلى أن يخضع لأفكار الغرب.
• أهمية مفهوم الحرية
- الإنسان مجبول على أن يحرك إرادته ولديه مجموعة من الأجهزة وكل جهاز لديه وظيفة.
يوجد لدى الإنسان جهاز الإرادة وهو يريد أن يفعل هذه الإرادة.
وهذا أمر مشترك لكل البشر
- الإرادة المتجذرة للإنسان تدعه يتحرك ويخير في الأمور التي يريدها
- المدد الإلهي يصل للإنسان وبعد ذلك يصل الإنسان للإرادة (لا جبر و لا تفويض بل أمر بين أمرين)
- الإنسان مختار وإرادته إرادة حرة.
• حقيقة الحرية:
- الغرب لديهم مفهوم أن الحرية حرية مطلقة
وحاول تقليص حدود الحرية بحيث تنتهي بما يتناسب مع الطرف الآخر (لا تصطدم مع حرية الآخرين) مثل شرب الخمر.
- الغرب نادى بهذه الحرية وسعى إليها.
- هناك عوائق حصلت للغرب في الحرية المطلقة
بدأت بالتحرر وانتهت للعبودية (عبودية الحيوان)
• النظرية الإسلامية للحرية
بدأت بالعبودية وانتهت بالتحرر.
• الإسلام حرر الإنسان على ٣ أبعاد
1- البعد الداخلي:
ركيزة حركة الإنسان هو التوحيد لله سبحانه وتعالى.
{زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْـمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْـخَيْلِ الْـمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْـحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْـحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْـمَآبِ}.
ققُلْ أَؤُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذَٰلِكُمْ ۚ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ ۗ
معركة للإنسان بين الشهوات وبين رضوان من الله
أن يُحرَر الإنسان تحريرا داخليا وذلك بإستخدام الإرادة العقلية.
وعليه أن لا يخضغ للغريزة الشهوية والحيوانية ويجب أن لا تكون الشهوة هي الحاكمية.
وصف العبودية وصف عظيم واذا ناله الإنسان نال على شيء عظيم.
2- التحرير الإجتماعي:
هناك حالة التكافؤ وحالة التبادل مع الطرف الآخر .
• الحرية السلوكية.
• حرية الفكر وحرية العقيدة:
- المقصود من الآية (لا إكراه في الدين):
- رأي الشهيد الصدر
كما أن الغرب لديهم ديمقراطية ولا يتازلون عنها كذلك التوحيد لا يمكن أن يتنازل عليه في الإسلام ولكن عليكم الا تقاتلوهم لانه قد تبين الرشد من الغي… ..
Image Gallery
JW_SIGP_PLG_PRINT_MESSAGE:
http://aljawawnah.com/site/index.php/news/matam-news/item/164-2014-07-04-22-31-18#sigProGalleriafd4cef3287
http://aljawawnah.com/site/index.php/news/matam-news/item/164-2014-07-04-22-31-18#sigProGalleriafd4cef3287
Leave a comment
Make sure you enter all the required information, indicated by an asterisk (*). HTML code is not allowed.