الرواية يرويها الشيخ النعماني في كتابه المعروف بكتاب الغيبة،

وهنا ملاحظة: من سره أن يكون من أصحاب القائم فلينتظر وليعمل بالورع ومحاسن الأخلاق

 

الواو هنا واو حالية، أي وليكن من المنتظرين وحال انتظاره يعمل بالورع ومحاسن الأخلاق.

 

انطلاقا من الرواية المباركة التي فيها جملة من الدلالات يكون حديثنا حول 3 نقاط هي على النحو التالي:

 

 1-  النقطة الأولى: الصحبة وأقسامها.

إحدى دلالات الرواية هي أن الصحبة للنبي صلى الله عليه وآله وسلم والأئمة عليهم السلام ليست على قسم واحد وإنما على قسمان هما الصحبة البدنية والصحبة المنهجية.

 - الصحبة البدنية: هي لأولئك الذين عايشوا النبي صلى الله عليه وآله وسلم ورأوه بأعينهم وسمعوه بآذانهم وربما وقعت أبدانهم على بدنه الشريف.

هناك فئة ممن صحبوا النبي بأبدانهم إلا أن النبي صلى الله عليه وآله يتبرأ منهم لما خالفوه وتخلفوا عن منهجه وخطه وسلوكه.

 - الصحبة المنهجية: صحبة الخط وصحبة الاستقامة فإن من الناس من لم ير النبي بعينه ولم يسمع منه بأذنيه ولم يجتمع بدنه ببدن النبي ولكن يعتبر في يوم القيامة صاحبا من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله لأن نهجه في الحياة كان نهج محمد صلى الله عليه وآله.

 

 هناك ممن صحب النبي صلى الله عليه وآله صحبة منهجية يكون من أصحاب النبي يوم القيامة ويقربهم النبي منه بل وقد تكون صحبتهم أكثر بكثير من بعض ممن صحب النبي (ص) صحبة بدنية.

 

❗ هناك من قوم موسى - على نبينا وآله وعليه السلام - من رأى معجزة غرق فرعون ولكن بعد أن أنقذهم الله من الغرق رأوا قوما يعبدون الأصنام فقالوا لموسى " اجعل لنا إلهًا كما لهم آلهة " !

⁉️ لماذا كانوا هكذا؟ لأنهم لا يزالون يعيشون في جاهليتهم.

 

 إذا أردت أن يعاملك الله تعالى يوم القيامة كما يتعامل مع أصحاب المهدي فعليك أن تلتزم بشرط المنهجية وهو أن يكون منهجك منهج الإمام المهدي بن الحسن عليه السلام.

 

 

2- النقطة الثانية: بيان العناوين وتفسير معانيها وتطبيقها على الخارج. 

 أحد الأدوار التي أوكلها الله للنبي صلى الله عليه وآله وسلم ولأهل بيته دور بيان العناوين وتفسير معانيها وتطبيقها؛

القرآن الكريم وردت فيه عناوين قد يتصور البعض انطباقها عليه !

 

? أمير المؤمنين عليه السلام لما تصدق بالخاتم وهو راكع نزلت فيه هذه الآية الكريمة: (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ).

 

❕ يقولون إن رجلاً ذهب لمسجد وتصدق بأربعين خاتما يريد أن تنزل فيه آية كما نزلت في علي عليه السلام فلم ينزل فيه ولا حرفاً واحداً.

 

✅ إذاً الآيات القرآنية والعناوين ومفاهيمها لا تنطبق على كل أحد وإنما على جماعة معينة،

? وقد حاول البعض أن يتقمص تلك العناوين فتدخل أهل البيت عليهم السلام وصححوا تلك المفاهيم وبينوا تلك العناوين وطبقوها على مصاديقها.

 

?? ونحن لما نتحدث عن تصحيح المفاهيم وبيان العناوين فإننا نقول أن هذه حاجة لا تستغني عنها المجتمعات في مختلف أزمانها. 

 

‼️ نحن للأسف البالغ في عصرنا الراهن نعيش عبثا مفاهيميا واضطرابا سلوكيا. 

 

لا لأن الناس يشترونها لأطفالهم وإنما لأن المقاهي تتسابق على شراء المراضع لتملأها بالقهوة وتبيعها للرجال والشباب.

أن تصطف الناس طوابيرا أمام أبواب المقاهي ليشربوا القهوة في المراضع.

 

ولولا أن الجهات الرسمية تدخلت ومنعت هذا العبث لكان من الصعب أن يتم إقناع هؤلاء بأن ما تقومون به هو نوع من العبث في المفاهيم السلوكية.

 

إذاً واحد من أدوار أهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم بيان العناوين وتصحيح المفاهيم وتطبيقها على مصاديقها في الخارج.

 

هنالك روايات تقول أن حادثة الكساء حصلت في بيت فاطمة الزهراء، وروايات تقول أنها حصلت في بيت عائشة، وروايات أخرى تذكر أنها حصلت في بيت أم سلمة. 

 

? أراد النبي أن يكرر حادثة الكساء فمن لم يسمعها في بيت فاطمة يسمع بحصولها في بيت عائشة ومن لم يسمع بحصولها في بيت عائشة يسمع بحصولها في بيت أم سلمة. 

 

? أم سلمة وما أدراك ما أم سلمة ؟

يكفي في بيان عظمتها أن النبي لما آخى بين المهاجرين والأنصار آخى بين نفسه وبين علي بن أبي طالب، وآخى بين الزهراء وأم سلمة فجعل أم سلمى أختا للزهراء

كانت علقتها شديدة بأمير المؤمنين فقالوا أن أمير المؤمنين استأمنها على كتبه ويظهر أنها كانت مستأمنة للأئمة المعصومين.

 

أقرب الأقوال أنها توفيت في عام 61 للهجرة لأنها ماتت حزنا على الحسين عليه السلام. 

 

هي تقول أم سلمة:  غطى النبي عليا وفاطمة والحسن والحسين بالكساء اليماني واندس معهم ورفع يديه إلى السماء وقال اللهم إن هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. 

قالت أم سلمة وأنا معهم يا رسول الله ؟ قال أنت لست منهم وأنت إلى خير. 

 

 

مفهوم أهل البيت لا ينطبق عليها

ولو سكت النبي ولم يصحح المفهوم لأم سلمة لكنا نعتقد اليوم أن أم سلمة من أهل البيت عليهم السلام

 

️ من أدوارهم عليهم السلام بيان العناوين القرآنية وتطبيقها على مصاديقها في الواقع الخارجي.

 

️ الانتظار للمهدي مفهوم من المفاهيم.

البعض يعتقد أن الانتظار للمهدي عبارة عن رغبة يحملها في داخله بظهور المهدي، والبعض الآخر يعتقد أن الانتظار للمهدي يكفيه فيه أن يكون معتقداً بوجوده صلوات الله عليه وعلى آبائه.

البعض يتعامل مع الانتظار على أنه كلمات يرددها على لسانه !

 

يأتي الإمام الصادق فيصحح هذا المفهوم فيقول أن الانتظار للمهدي ليس شعوريا داخليا وإنما هو عمل على أرض الواقع.

 

⁉️ ما هو ذلك العمل ؟ قال فلينظر وليعمل بالورع ومحاسن الأخلاق.

 

مشكلتنا أننا نفهم بعض المفاهيم فهما مغلوطا

الشكر في نظركم ما هو ؟ لما يقول لك فلان قدم لك معروفا فهل شكرته ؟

نحن نحصر الشكر في كلمات نرددها بألسنتنا بينما الشكر مراتب فهناك شكر عملي.

 

الانتظار ليس شعوراً قلبيا وإنما هو عمل على أرض الواقع فصحح الإمام الصادق مفهوم الانتظار فقال فلينتظر وليعمل بالورع ومحاسن الأخلاق.

 

?3- النقطة الثالثة: ما هو الورع وما هي محاسن الأخلاق؟!

 

? - محاسن الأخلاق:

لدينا مرتبة عامة من الأخلاق غالب الناس يعمل بها،

وهناك مرتبة خاصة من الأخلاق هي أعلى المراتب وهي هذه المحاسن.

 

⭕ مثال للتقريب: لو اعترضك شخص في الطريق وأسمعك من الكلام أسوأ ما يكون - بعض الناس طبعه الإيذاء والتحرش في الآخرين ، ويأنس إذا تسبب في خدش مشاعر الآخرين –

 

? لو كنت في الطريق واعترضك واحد من هؤلاء فأساء إليك أيما إساءة وأسمعك كلاما ناميا تأبه المروءة فما هي ردة فعلك في هذه الحالة ؟

? هناك ثلاث احتمالات لا رابع لهم:

? أن تتعامل من منطلق من اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم.

 

?  أن تغض الطرف عنه وأن تواصل المسير في طريقك وهذه هي الأخلاق.

 

?  ليس أن تغض الطرف عنه وألا ترد عليه فقط بل حتى في قلبك لا تحمل حقدا عليه بل تذهب إلى مسجد وتتوضأ وتصلي ركعتين وتستغفر له.

 

ألا تجدون فرقا بين الاحتمال الثاني والثالث ؟

الاحتمال الثالث هو رتبة محاسن الأخلاق ؟ هل هي سهلة أم صعبة ؟

هي صعبة

 

️ إذاً إن كنت تريد أن تكون من أنصار الحجة فعليك أن تلتزم بمحاسن الأخلاق، وكذلك الورع.

 

? - الورع:

التقوى أن تلتزم بالواجبات وتجتنب المعاصي، 

بينما الورع ليس كذلك فحسب بل تجتنب الشبهات بل في بعض الأحيان تجتنب الحلال لأن الاسترسال فيه قد يوصلك للحرام.

 

 

 عبدالهادي الشيرازي كان من المراجع العظام في النجف الأشرف وكان بمنزلة السيد محسن الحكيم ولما توفاه الله صلى عليه السيد أبو القاسم الخوئي قدس سره الشريف.

 

السيد عبدالهادي رغم كونه مرجعا من المراجع إلا أنه كان معروفا بشدة الورع والاحتياط،

محمد باقر الايرواني لما يتكلم عن السيد عبدالهادي يقول عنه كان ملكا من الملائكة، لشدة ورعه واحتياطه.

 

كان يتجنب بعض أنواع الحلال خوفا من الوقوع في الحرام فمثلاً إذا جاءه الناس وحدثوه عن شخص ما وإن كان الكلام خيرا يقول لهم لا تغتابوا لا تغتابوا لأنه كان يعتقد أن ذكر الشخص غائبا حتى ولو كان بخير قد يجر الحديث عنه لغيبته لذلك يقول لهم لا تغتابوا لا تغتابوا.

 

️ لم يكن يتورع عن الشبهات فقط وإنما يتورع عن بعض أنواع الحلال.

 

إذاً إذا أردت أن يعاملك الله تعالى كواحد من أصحاب الإمام المهدي وإن لم تضرب معه بسيف ولم تطعن برمح فكن من أهل الورع ومحاسن الأخلاق.

 

♻️ عند التدقيق في الخطبة المذكورة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم والتي ألقاها في آخر جمعة من شعبان أشار إلى حسن الخلق فقال: أيُّها الناسُ مَن حَسّنَ مِنكم في هذا الشهر خُلُقَه كان له جوازاً على الصراطِ يومَ تَزلُّ فيه الأقدامُ.

 

⁉️ كم من الناس خلقه سيءٌ مع زوجته ؟!

⁉️كم من الناس خلقه سيء مع أخواته كونه رجلاً وهن نساء لن يتزوجن!

⁉️.كم من الناس خلقه سيءٌ مع والديه!

⁉️ كم من الناس خلقه سيءٌ مع أولاده!

⁉️ وكم من وكم وكم !

 

فليتخذ ذلك الإنسان هذا الشهر الكريم فرصة لتحسين أخلاقه.

 

? في نهاية الخطبة لاستقبال شهر رمضان المبارك سأل الإمام علي النبي صلى الله عليه وآله: "ما أفضل الأعمال في هذا الشهر؟ 

فقال صلى الله عليه وآله وسلم: 

يا أبا الحسن، أفضل الأعمال في هذا الشهر الورع عن محارم الله عزّ وجل.

 

 عندما تلتزم أنت بما جاء في سير أهل البيت عليهم السلام من الصفات كصائم فستكون صائما حقيقيا لأن من صام صامت جوارحه وهذه بمثابة إعداد نفسك لتكون من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله فتعامل كما يعامل أصحابه صلى الله عليه وآله وإن لم تضرب بسيف وإن لم تطعن برمح.

 

 الإخلاص والورع ومحاسن الأخلاق هي صفات متى ما التزم بها الإنسان كان مرضياً عند صاحب العصر والزمان وكان من أصحابه بل وكان محبوباً عند جميع الأئمة عليهم السلام.

 

? في فضل وثواب زيارة الإمام الحسين عليه السلام نجد أن الثواب مختلف فهنالك روايات تعطي مستوى معينا من الثواب لزيارة الإمام الحسين وهناك من الروايات تعطي ثوابا أرفع وهناك من الروايات تعطي ثوابا أرفع وأرفع.

 

 ربما تسأل هل هذه الروايات متعارضة ؟ أبدا ليست متعارضة وإنما اختلف مقدار الثواب باختلاف مقدار الزائرين.

 

مثلاً عندما يزور المرجع السيد السيستاني دام ظله الإمام الحسين فهل أجره مثل أجري عندما أزروه أنا أو تزره أنت ؟!

بالطبع لا فإننا لا نصل لورع السيد السيستاني.

 

أحد علماء المنطقة الشرقية يقول جلست مع المرجع السيد السيستاني فقلت له أعطني موعظة في الإخلاص فذكر له:

لو سئلت سؤالاً في مجلس ما ولم تعرف الإجابة عن ذلك السؤال وكان هناك شيخ آخر في نفس المجلس وأجاب على السؤال التي لا تعرف إجابته فهل تتضايق أم تسعد ؟

إن وجدت نفسك سعيداً لأن صاحبك الذي بجانبك أجاب على السؤال فاعلم أنك من أهل الإخلاص لأن المطلوب أن يعرف السائل الإجابة الصحيحة سواء أكانت منك أم من غيرك.