ملخص محاضرة المجلس الرمضاني

 الموضوع : باب مدينة العلم

 الخطيب : الشيخ هاني البناء - الساعة : 9:30 مساءً

 ليلة الإثنين ٥ يوليو ٢٠١٥ - ليلة التاسع عشر من شهر رمضان المبارك ١٤٣٦ هـ .

 

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ  

﴿  وَاللهُ أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لاَ تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ الْسَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴾.

 

| علم الإمام المعصوم |

 

 البداية كانت من حيث المعلومات صفر ثم بدأ الإنسان يكتسب العلم شيئا فشيئا ؛ هناك علم بالتجربة وهناك علم بالتفكير.

 

 نحن نحس بحواس خمس لكن لم يذكر في هذه الآية الا اثنين منها وذلك لأن هاتين الحاستين هما العمدة ؛ القرآن اختصر على هاتين الحستين (السمع والأبصار ) ومن ثم قال الأفئدة وهي العقل والقلب.

 

 هناك علمان: 

 - علم انساني كسبي.

- العلم اللدني (الورثي).

﴿  وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْيُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌَ ﴾.

 

• من وراء حجاب أو وحيا أو يرسل رسولا

- ينقر في قلبه أو يسمع صوتا أو ينزل جبرئيل لنقل العلم.

- المعصوم علمه من علم معصوم سابق: الناس تحتاج إليهم وهم لا يحتاجون إلى الناس.

 

 علم أهل البيت عليهم السلام: 

- صحائف: صحيفة يكتبها الإمام مباشرة من أقوال رسول الله صلى الله عليه وآله.

- علم الجفر.

- مصحف فاطمة: في مضمون الرواية « فقد مكثت عليها السلام بعد رسول الله صلى الله عليه وآله خمسة و سبعين يوماً ـ أو أقلّ أو أكثر ـ و قد دخلها حزن شديد على أبيها ، و كان جبرائيل عليه السلام يأتيها ، فيحسن عزاءها على أبيها ، و يطيّب نفسها ، و يخبرها عن أبيها  ومكانه ، ويخبرها بما يكون بعدها في ذرّيتها ».

 

 العلم اللدني:

ورد عن الإمام الصادق عليه السلام حينما سأله إبراهيم ابن عمر: « أخبرني عن العلم الذي تعلمونه، أهو شيء تعلمونه من أفواه الرجال بعضكم من بعض، أو شيء مكتوب عندكم من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟ فقال عليه السلام: "الأمر أعظم من ذلك، أما سمعت قول الله عزّ وجلّ في كتابه: ﴿ وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ﴾ ؟ قال: قلت: بلى. قال عليه السلام: فلمّا أعطاه تلك الروح علم بها، وكذلك هي إذا انتهت إلى عبد، علم بها العلم والفهم"».

 

 حقيقة روح القدس: 

« عن محمّد بن مسلم عن أبي جعفر الباقر عليه السلام في قول الله عزّ وجل: ﴿وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ﴾ ، فقال: "خلق من خلق الله، أعظم من جبرئيل وميكائيل، كان مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يخبره ويسدّده، وهو مع الأئمّة من بعده».

 

 هناك خمسة أرواح عند النبي والوصي وأربعة عند المؤمنين وثلاثة عند الكافرين ؛ ألا وهي:

1- روح الحياة.

2- روح الشهوة.

3- روح القوة.

4- روح الإيمان (هذه الروح قد ترتفع عن المؤمن عندما يعصي الله جل وعلا).

علينا أن نقوي إيماننا حتى تتقوى روح الإيمان فلا بد أن يستزيد الإيمان لا أن ينقص.

5- روح القدس وهذه لا تعطى إلا للمعصوم.

 

الإسلام يقول: من لديه أول ثلاثة أرواح فقط فهو كالبهيمة بل هو أضل.

 

 الأئمة كيف يتلقون من روح القدس؟

- عن طريق السمع: عن أبا الحسن عليه السلام:« الائمة علماء صادقون مفهمون محدثون».

- النقر في القلب. 

- الإمام علي عاش مع رسول الله صلى الله عليه وآله وهو أخذ العلم من رسول الله مباشرة وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنا مدينة العلم وعليٌ بابها.

 

 عن الإمام علي (ع): « فما نزلت على رسول الله (ص) آيةٌ من القرآن إلا أقرأنيها ، وأملاها عليّ فكتبتها بخطي ، وعلّمني تأويلها وتفسيرها ، وناسخها ومنسوخها ، ومحكمها ومتشابهها ، وخاصها وعامها ، ودعا الله لي أن يعطيني فهمها وحفظها ، فما نسيت آيةً من كتاب الله ولا علماً أملاه عليَّ وكتبته منذ دعا الله لي بما دعاه .وما ترك شيئا علّمه الله من حلال ولا حرام ، أمر ولا نهي ، كان أو يكون ، ولا كتاب منزل على أحد قبله في أمر بطاعة أو نهي عن معصية ، إلا علّمنيه وحفّظنيه فلم أنس حرفا واحدا ، ثم وضع (ص) يده على صدري ودعا الله لي أن يملأ قلبي علماً وفهماً وحكما ونورا ، فقلت : يا نبي الله !.. بأبي أنت وأمي ، إني منذ دعوت الله عزّ وجلّ لي بما دعوت لم أنس شيئا ، ولم يفتني شيءٌ لم أكتبه ، أفتتخوف عليّ النسيان فيما بعد ؟.. فقال : لا لست أخاف عليك النسيان ولا الجهل».

 

 لما صعد الخليفة الأول المنبر نزل مرقاة فلما صعد الخليفة الثاني نزل مرقاة فلما صعد الخليفة الثالث نزل مرقاة فلما صعد علي صعد إلى موضع يجلس عليه رسول الله فسمع من الناس ضوضاء فقال: ما هذه الذي أسمعها؟ قالوا: لصعودك إلى موضع رسول الله الذي لم يصعده الذي تقدمك، فقال: سمعت رسول الله يقول: من قام مقامي ولم يعمل بعملي أكبه الله في النار وأنا والله العامل بعمله الممتثل قوله الحاكم بحكمه فلذلك قمت هنا، ثم ذكر في خطبته: معاشر الناس قمت مقام أخي وابن عمي لأنه أعلمني بسري وما يكون مني، فكأنه قال: أنا الذي وضعت قدمي على خاتم النبوة فما هذه الأعواد أنا من محمد ومحمد مني.

 

اللجنة الإعلامية - مأتم الجواونة